武松為什麼要親手殘忍殺死潘金蓮？

（圖）劉繼卣的連環畫《武松打虎》

《水滸傳》中那些梁山好漢中，能夠真正稱得上英雄加好漢的人其實並不多，絕大多數要麼是陰險小人，要麼是殺人狂魔，要麼是欺男霸女，要麼是為富不仁之類等等，只有魯智深、林沖、公孫勝、李俊等少數幾個或許可以算，因為整個《水滸傳》中似乎只有這幾個英雄沒有濫殺無辜。還有人說武松也應該算一個，但武松是否能夠稱得上英雄好漢爭議也不小，因為武松在醉打蔣門神那一情節中有濫殺無辜之嫌。其實，武松之所以也濫殺無辜，那完全是因為被逼無奈，因為這個時候的武松已經不相信法律，只相信自己的拳頭，而讓武松不相信法律只相信拳頭還需要從他殺潘金蓮開始。

其實，武松在殺潘金蓮之前那是安份守紀的好青年，尤其是在打死老虎之後，被景陽岡老百姓推舉成為英雄，並且被陽谷縣令看中成為都頭之後，更是有英雄情結，懂得除暴安良，保老百姓一方安全才能夠得到老百姓的敬仰，武松最開始希望自己的人生就這樣走下去，這個時候的武松那是恪守職責，一切按法律辦事，為老百姓辦事，相信法律能夠體現公平正義，從來不以拳頭論英雄。

所以，在他大哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死之後，開始他並沒有親手殺死潘金蓮和西門慶的想法，而是通過法律來制裁他們。所以，武松最開始的行為是走法律途徑，找相關人獲得潘金蓮和西門慶害死其哥的所有證據，並且將所有證據都呈給縣令，但不想西門慶神通廣大，買通了縣令和各關節，讓武鬆通過法律途徑為大哥報仇的願望落空，這讓武松徹底失望，他作為一個政府部門有一定級別的武都頭都不能用法律為自己的大哥報仇，曾經的理想那豈不成了笑話，還談什麼用法律保百姓一方平安，我武松連自己的大哥都保護不了，談什麼公平和正義？衙門並不是講理的地方，也不是講法律的地方，那是講錢的地方，誰有錢誰有理，即使殺人那也可以洗白，逍遙法外。這個時候的武鬆開始慶幸自己有一身本領，法律途徑不能為自己的大哥報仇，那就只能憑藉自己的拳頭。用拳頭解決問題就成為武松這個時候唯一的念頭。

（圖）西門慶與潘金蓮

所以，後來，武松親手殺死潘金蓮和西門慶，並不是武松最初的想法，而是被逼無奈。其實，這個時候的武松對法律還抱有一絲想法，他只殺死潘金蓮和西門慶，而另一害死大哥武大郎的兇手王婆沒有殺，而是交給了衙門，因為他知道，王婆是一個老百姓，無權無勢無錢，法律在權貴面前無公平和正義可言，只會按照權貴的思路辦事，但在無權無勢無錢的老百姓面前那會用公平和正義來體現，所以，王婆最終被凌遲處死，從這裡我們應該能夠明白，王婆該死不是他的罪過，而是他的身份。

其實，直到這個時候的武松，還沒有濫殺無辜，雖然親手殺了潘金蓮和西門慶，那還是冤有頭，債有主，無關其他人。所以他被充軍的途中，在快活林為施恩伸張正義時，開始只是教訓了蔣門神。但在接下來，張都監、張團練、蔣門神竟然設計要殺死武松，這個時候的武松才徹底絕望了，也徹底憤怒了，他開始用階級的眼光來審視這個世界，凡是與他有仇的人，凡是與仇人相關的人，凡是阻礙他報仇的人，他都要殺，所以，在鴛鴦樓里再度找到蔣門神等人時，才有濫殺無辜的情節，在殺死張都監、張團練、蔣門神之後，將掌燈的玉蘭等僕人也殺了。

所以，武松從有理想有抱負，想通過自己的能力在職責範圍內為百姓保一方平安，成為人們敬仰的英雄，發展到不講法律，親手殺死潘金蓮和西門慶，再到後來濫殺無辜，那是被逼的，是因為他最終明白，老百姓要想通過法律找到公平正義那是不可能的，只能用拳頭說話。

但是，武松又算是梁山好漢中醒悟得很早的一個，尤其是在認識魯智深之後，他更加大徹大悟，在剿滅方臘過程中，雖然失去了一臂，但萬幸生存了下來，在功成名就之際，他不想任何理由就堅決出家，並且不要宋江將自己的名字寫進功勞冊，也不想要任何功名，最終在六和寺當和尚直到八十歲善終，他應該算是梁山好漢中壽命最長的一個。所以，在所有梁山好漢中，武松應該算一個真正的英雄好漢。

*作者：丁征宇，魚羊秘史原創專欄作家。鳳凰網2014年度十大新銳潮流博主，新浪名博，知音專欄作家。

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