道德經的女人，有一對發育成熟的乳房，乳汁從胸前噴出！

在上一節解字當中，留下了一個字謎，插著簪子的男人，很多朋友都回答正確了，是個「夫」字，今天我們要聊的這個字，在道德經里所佔的份量非常非常的重！

在說這個字前，我們還是先來講個故事：

據說，從前宋國有個喜歡養猴子的老人，他分栗子給猴子吃的時候，先跟猴子們說：「你們早上就吃三顆吧，晚上再吃四顆」，猴子們一聽，就覺得發怒了，覺得吃少了，就不聽老人的指揮，老人覺得很苦惱，於是想了一個辦法，你猜怎麼著？

第二天，這個老人就跟猴子們說：「好吧，既然你們覺得吃少了，那我以後每天早上多加一顆，早上四顆，晚上三顆吧」，於是猴子們一聽到早上可以吃四顆，加了一顆，都高興的不得了。

然而，作為旁觀者，聽了這個故事都知道，猴子們每天吃栗子的數量並未發生變化，但是老人順從了猴子的情感，所以聖人調和萬物，以自然去平息是非的爭論，使物、我各得其所，並各不阻礙，這就是道通。只有道明達的人，才能了解這道是通而為一的道理，那這個道究竟有多神呢？

老子在《道德經》中有說：「天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子」，意思是說天下萬物都有本始，這個始就是天地萬物的根源，既然知道了萬物的根源，也就認識了萬物。

而這個開始就是所謂的道，我們可以把道比作為生養萬物的母親，有了母親才會有下一代的出生，所以，我們如果把道比作母親，那萬物就是母親（道）的孩子，老子用母子關係和天地萬物做比較，就是希望我們要像孝敬父母一樣去遵循道的德行，才能合乎道的本體。

所以，我們今天要講的這個字就是萬物之母的「母」字，在說文解字當中是這樣說的：

牧也。從女，象褱子形。一曰象乳子也。莫後切

什麼意思呢？就是說，母，像養牛一樣哺育子女。字形採用「女」作邊旁，像懷抱孩子的樣子。另一種說法認為，「母」的字形像給孩子餵奶的樣子。

而在甲骨文和金文的象形來看，是女字加上兩乳，象母親有乳之形。也就是說，有「哺育」能力的女人，在女字上增添兩點，表示發育成熟的乳房，突顯她具有哺育能力，另外在篆文字形來看就更有趣了，將兩點更加粗體，也更突顯了乳汁從女子胸前噴出之意。而且，它的筆畫順序非常接近現代漢字。

而這個「母」字所衍生出來的字非常有趣，比如說「毋」，跟「母」字非常接近，但是兩點變成了一撇，有點像是用雙手遮住乳房，這表示的意思也就是說，已經為人妻人母了，就不要對其他男人有非分之想，要拒絕其他男子，所以本能的護住自己的乳房，再從「母」字衍生出來的「毒」字，這更說明母親是不可侵犯的。

老子《道德經》之所以將這個道字比作成母，也是有此考慮，因為母的神聖不可侵犯，她有生養的能力，而且她如水一般，善萬物而不佔有。

好了，最後就是信謙給你們出字謎的時間了：收納每一滴水的地方。（打一字）

（信謙國學館第37期 作者 | 信謙）

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