尉曉榕 畫有畫道

畫有畫道

文尉曉榕

一個人活久了，人們就會來討教養生之道;一個家業做大了，人們就會來討教治業之道;一個國家歷史長了，人們也會研討其立國之道。這是自然之事，你有道，人家就要問道於你。同樣，一個畫者從藝多年，前來討教的人便少不了，因為畫，是有畫道的。

沒有畫道的畫家不是沒有，他們只管操練，只講技能和傳習，放著心腦不用，一味地昏聵。昏聵者總有更昏聵的人替他鼓掌，因此倒也不甚寂寞。反而是有道的畫家，至少先要寂寞半輩子，等你把手中這鍋夾生飯煮熟了，熬糯了，人們才會姍姍地來捧場。這怪不得遲到的鮮花，因為你在琢磨畫道，人們也在琢磨你，而琢磨起來都是很費光陰的

儘管真金白銀不能對等畫道的深淺，但有人拿錢光顧你總是好事，這既是對你的佳評，也是對你的貼補。付錢是最辛苦最費力的動作，所以總該是看準了才有力量下單。看到沒有力量，相信才有力量;相信沒有足夠的力量，堅信才有足夠的力量。我曾聽到一個段子：「錢是你的命，畫是我的命，你要我的命，我就要你的命。」可見這一買一賣，一邊是切膚之痛，一邊是嫁女心情，原是件性命相抵的事。

終究畫是一張紙，錢也是一張紙，從面上看買畫賣畫只是個紙紙交易，是「所指」的淺層交換，但實質卻是「能指」的價值交換。我的意思是，拿錢買張畫還不算值，買畫道才值，畫道是可讀的，是有開啟力的，這才夠得上「書畫養年」，「子孫寶用」。而想要買畫道，首先要懂畫，懂畫道。而且，甲方乙方都要懂。

若有一問，畫道在哪裡?我回答，在空氣里，你不會滿意，說注到筆端落在紙上，你也不會滿意，說在形而上下間，還是抽象費解。廣告詞喜歡說「看得見，摸得著」。「道」則不同，「道」是無形無跡的。

若問畫道是什麼?「道可道，非常道。名可名，非常名。」老子以為「道」是不可言說的，被說出來大抵就不是什麼「道」了。我相信「道」不可說，畫道也不可說，而且，「道」有多玄妙，「畫道」就有多玄妙。

一幅絕好的畫是可以當作「道」的全息照片去讀解的。畫道的內涵很深廣，連帶也很多。放著精神層面和人格修為不說，單看形式建構的多樣性和複雜性就夠攝人了。

舉一例，許多人只把黃公望的「富春山居圖」當風景看，在我看去，那畫上分明是一堆哲學範疇，是一組組充分攪拌的二元對立，是由陰陽、否可、清濁、明晦、剛柔、遲速、周疏、枯濕、往複、平陂等項相生相剋，復又相成相濟而後成的。

其實，玄妙還不在這二元對立，玄妙乃在反覆辯證之中，乃在時時審氣度勢之中，直覺而瞬間地把握變通術。這裡用得上老莊的樸素辯證法，用得上孟子的經權之變，也用得上兵家的奇正之術。畫畫時根本來不及思考，代償思考的便是「畫道」。

現在的畫家比古人更幸運，可資佐用的西方新論多了去了，時下結構符號已為畫者爛熟於心。營養既多，只看消化力如何了。有道的畫家，定然是些消化力極強的人，畫外的東西也能消化。

我想說的其實就幾句話：畫是有畫道的。並非拿小技討生活的行當。畫家賣畫，算是取之有道。搞藝術就得像孫大聖那樣能折騰，但不能窮折騰。畫家應該有錢，但只能在想花錢的時候想錢，不可邊畫邊想錢。

話多無益，總之畫有畫道。

尉曉榕筆名瀟乙，號司雨堂主

1957年生於福州。

1977年考入浙江美術學院（今中國美術學院）國畫系。

現為中國美術學院中國畫與書法藝術學院院長、教授，首屆中國畫創作與理論博士，碩、博研究生導師，中國美術家協會中國畫藝術委員會副主任、杭州市美協副主席、福州畫院院長。

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