諸體兼擅和書體關係

五體兼擅的問題，許多書家更多地是在關注其形式上的差別，沒有探明內在的筆法、體勢的貫通性，這也是五體兼擅難度體現的另一方面，趙子昂的「用筆千古不易」，各種書體內在有很緊密的聯繫，特別在用筆上。用筆變化其實都是很表面化的東西。比如隸書的蠶頭雁尾，是隸書變為一種規範化書體的時候人們賦予它後期的一種特點。我們現在看隸書的整個發展過程，這個東西實際上是很表面的現象。其實它內在的普通點畫跟篆書的聯繫是非常緊密的。如果不寫篆書就學習隸書，就容易寫得很俗。

做到「諸體兼擅」是很難的。把一種書體創作好跟 「五體兼擅」是有內在關聯的。從甲骨文開始，中國書法幾千年間的前後演變都是有關聯的。每一種書體最基本的筆法包括構成都有關聯，如果都局限在某一種書體里，眼界不會太寬。在眼界不寬的情況下，要想提高、突破，這本身也會產生很多問題，而且非常困難。但是，多關注、多研究一下其他書體肯定比專註一兩種書體更有裨益。在一種書體上既深入傳統，又有新意、有個性，這已經很難了。再對其他各種書體分別下功夫，再把它們統一融合成一種比較統一的風格，這確實很難，能做到的確實不多。

魏啟後曾說過這樣一句話:「如果寫楷書不懂草書的話，楷書是不可能真正寫得好的。」但是我認為這句話值得商榷。把楷書當作草書、行書的基礎，是有問題的。以前的觀念認為先出現楷書，後出現行書、草書，這本身是不對的，草書的出現是很早的。我們現在看西漢的草書已經比較成熟了。從書法史上看，楷書是最後形成的一種書體，它是把草書、行書規範化的一種結果。所以把楷書當作基礎，從書法史的角度看當然是本末倒置了。

但是，魏啟後說的「不寫草書，楷書也寫不好」，從另外的角度說有﹂些道理。楷書往往容易寫成過於規範、死板、了無生氣的東西，跟印刷體差不多，這樣的楷書就沒有藝術性可言了。但是楷書生動的東西從哪來呢，.可能幾種書體里草書是最生動、活潑的。從這點來說，魏啟後先生的話是有道理的。

晉、唐、宋，包括元、明這幾個朝代，他們的隸書基本上都是脫離了篆書的隸書，隸書那種根本的特徵反而少了，表面的誇張多了，我認為這是書法在發展過程中出現的一個誤區，變成了一種外在的東西。再比如，篆書和草書表面上離得好像很遠，但像八大山人那樣的草書，就屬於充分地運用篆書的線條，基本上沒有兩頭起筆收筆的修飾，而是自始至終基本上處於一種相對等粗細的篆書的那種線條在遊走，並且草書使轉的弧線本身也具備這些特徵。因此說八大山人是絕頂聰明的，草書是最動態的一種書體，但反過來跟篆書銜接融合以後，給人的感覺又特別靜，這非常非常高妙。因此，不同書體之間的關係是非常緊密的。

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