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晚清到抗戰,歐美日殖民者以民族史挑撥中國和東南亞關係簡說


題記:本文是介紹中國和東南亞各國關係的總說,對於這段歷史不了解的朋友可能會對此文看不懂。總說之後,會有五六篇文章進行詳細說明,讀完總說哪裡不明確可以留言,我在寫後續文章的時候,進行特別解答。



晚清到抗戰,歐美日殖民者以民族史挑撥中國和東南亞關係簡說


中世紀前期的東南亞諸國


如果人們能夠公正地看待歷史,那麼許多國與國之間的關係就不會有什麼問題。畢竟歷史就是歷史,現實就是現實。歷史可以給現實帶來借鑒意義,但不能因為歷史為現今帶來麻煩。這是,很簡單的問題,但問題卻是並非所有人都願意這樣想、這樣做。


有些人總喜歡拿歷史來投射現今,歷史類作者最討厭讀者評論「以古諷今」這樣的辭彙。歷史文章就是歷史文章,你要看的首先是是否合乎歷史,而不是自己隨便聯想。


這種事情,作者管不了,但這畢竟是國內矛盾。但有一種人,卻不關心自己國內蝦夷族的問題,反而,特別關心中國的民族問題。

1.歐美日為侵略中國,以民族歷史為名義鼓噪中國與東南亞為敵


晚清首先對我國入侵的國家是英國,其後是沙俄和法國。起初英國在東南沿海、沙俄在北部,法國則以越南為基礎對我國雲南、廣西虎視眈眈。法國殖民者首先以歷史更具體地說是「民族史」來計劃中國與泰國、緬甸等國的關係。


法國人戴?哈威?聖丹尼斯、英國人拉古伯里在1876年、1885年分別發表《中國的哀牢民族》(書)、《撣族發源地》(論文)開始,歐美等國的「南詔由傣泰族建立的」學說成為流行觀點。


美國傳教士杜德和伍德分別於1923年、1926年發表《泰族:中國人的兄長》《暹羅史》,將這種學說發揮到了極致,由此成為泰國的流行觀點。然而,南詔卻是彝族、白族的先民建立的,與今天的傣泰民族有關係但並非直接關係。這個問題非常複雜,我們後續單獨開文介紹。


對於這種觀點,我們首先聊聊「傣族與傣泰民族」的關係,泰國之所以又如此迷茫,其根本就在於歐美日殖民者的陰謀。

在「面對強大的蒙古、元朝,傣族先後在寮國泰國緬甸印度建立政權」(2017年5月18日發表)一文中我們提到了,在蒙古帝國、中國元朝的壓力下,緬甸、越南等傳統東南亞強國被打被,中國傣族各個政權紛紛建立,在中國、印度北部、緬甸、寮國、泰國等現代國家的領域內建立了政權。由此,成為了今天的「傣泰民族」,在我國被稱為傣族,在泰國被稱為泰族,在緬甸被稱為撣族,其實他們說的都是一個民族。



晚清到抗戰,歐美日殖民者以民族史挑撥中國和東南亞關係簡說



殖民時期的東南亞大陸


2.暹羅和中國都有被殖民的危險,歐美日藉助暹羅的民族緊迫感離間中暹(泰)關係,二戰時期「日泰結盟」共同殖民東南亞諸國、侵略中國

那麼,歐美以及後來的日本為什麼要強調這個呢?原來,二十世紀三四十年代,泰國的極端民族主義觀盛行,1939年5月「統一一切泰人」「大泰唯國主義」的思想上升到政府層面。6月份,暹羅改名為「泰國」。


在二十世紀初,整個亞洲只有三個獨立國家:日本、中國、暹羅(泰國),那一時期,日本屬於強國,基本沒有被「殖民」的危險,所以,它是要去殖民他國。中國和暹羅都要面臨被「殖民」的危險。那麼,面臨危險下弱勢民族、國家會怎樣做?顯然,要以民族自豪感、國家自豪感來尋求最大化的民族團結、國家團結,用以抵抗被殖民威脅。由此,泰國上下知識階層都有意培育民族主義。這個很正常,二十世紀初我們中國也是如此。


泰國的「信史」也就是由泰族建立政權的歷史只能追述到十二三世紀,那麼,很顯然,之前從哪裡來的便成為一種歷史追問?由此,再在那個出處的地方有讓人自豪(或悲情)的歷史,那麼,就自然成為重構自身歷史的必然了。


當時的泰國並沒有人這麼想,但歐美人士想到了,他們就是要利用泰國急於構造自身完整歷史的心情,挑撥中國與東南亞各國的關係,因此,他們便虛構了「中國壓迫泰族先民」「泰族在公元七世紀建立政權」等觀點。這一問題由歐美人幫助虛構。其後,日本人開始繼續使泰國的極端民族主義付諸實施。

二十世紀三四十年代,泰國和日本關係密切,二者由關係密切,直到最終日本和泰國結成同盟關係,泰國負責運輸各類物資,日本負責用兵東南亞諸國、中國。因此,形成了



晚清到抗戰,歐美日殖民者以民族史挑撥中國和東南亞關係簡說



日本的圖謀


結束語


我不是民族史研究者,但我有一個問題,即這些的歷史觀點完全違反歷史常識乃至邏輯常識:即使歐美的這些殖民者的提出的觀點是對的(請注意即使二字),那也是先有中國的傣族然後才有各個國家的傣族政權,而不是相反。只有民族極端主義情緒到了一定程度,人們才會罔顧這一歷史事實。


所以,這也是以色列建國只能而且必須成為孤立的原因。


此文作為系列文的總結篇,將有至少四篇文章作為說明,對於一些對此段歷史不是很了解的人來說,會有些看不明白,不要緊,您每隔兩三天看看續文就行了。目前,我的文章分為三大系列:中國和周邊國家關係史、明亡啟示錄、明清反腐吏治,文章基本上都是這三個系列的輪流。



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