戒色前輩耗時一個月寫出非常全面的戒色《九分體系》！

各位兄弟們好，這次發帖是為了分享自己戒色的方法——《戒色九分體系》。

在之前曾經發過一個比較簡短的戒色體系，也就是《你——為什麼——又破戒了》那個帖子，自己還給冠上了「頂級乾貨」之名，現在看來比較慚愧，因為經過之後一段時間的沉澱以及和師兄前輩們的溝通，發現了一些不足之處。

發現了不足之後，為了彌補這些不足，誕生了這本書——《戒色九分體系》。

在最近一段時間，我與一位同是戒了數年的師兄，放下了工作，近一個月的時間幾乎全天候在整理國內外的戒色資料、吸收前輩們戒色方法中的精華、書寫並完善這個體系，置頂帖中幾乎全部精華帖都閱讀了一遍，閱讀的資料達數百萬字，目的就是想吸收所有前輩們的精華，糅合到戒色體系中，以此來最大化減輕吧友們的學習負擔，讓大家對戒色有一個體系化的認識，給予大家一個體系化的方法。

因此，這本《戒色九分體系》所包含的內容除了之前體系中的內容，還加入了自己和近百位吧友師兄深度溝通的新的感悟，同時還包括置頂帖中提到的幾乎大部分帖子中的精華（僅戒色部分），也就是包含了大部分前輩的內容。

因此可以說，這個帖子已經不是我個人的感悟了，而是吧中很多前輩經驗的合集，擁有更高的學習和參考價值，並且因為剔除了各個方法中重複的部分，也更加高效和便捷。

而我也並不敢居功，我只是把這些經驗共同放到了一個體系中，並以我的語言和方式來分享給大家，這樣更方便大家接受。

之所以命名為九分體系而不是十分，是因為通過之前的經歷，我意識到或許沒有一個方法是真正百分百圓滿的，因為我們每個人各自情況不同，所以會存在太多不可預知的情況，而這些情況作為分享經驗者的我們，是沒辦法全部考慮到的，因此我們能做的只能是盡量讓自己的方法更加全面和詳細，以此來照顧各位兄弟更多的方面，剩下我們顧忌不到的，就只能靠大家自己補充和思考了。

所以，歸根結底，我們只是給大家鋪路，無論路多麼好走，最終還是要靠大家繼續努力和參悟，在戒色成功的路上，努力和參悟是必須具備的兩個品質。

在最後，我通過觀看了這麼多前輩的經驗，深刻的感受到了這些前輩們的苦心，所以發自內心的感謝前輩們，感謝戒色吧，因為我們之所以能有現在這麼多的經驗和方法，有了這麼多的戒色成功者，都是因為我們站在了巨人的肩膀上，如果沒有他們，也就沒有現在的我們，飲水思源，我們不能做一個忘恩者。

而標題所說的五心磨一劍，是指的：耐心、清凈心、謙卑心、布施心、智慧心、感恩心。

這五顆心會在後面的內容一一講述。

另外，這部書男性讀本是《戒色九分體系》，女性讀本是《心見蓮花》，由和我一起完成這部書的師兄發布。

最後提醒大家：本文會較長，因此具體文章不會在本帖中更新，而是把2樓（2樓被佔了就是3樓）的樓中樓作為更新點，在更新點中發布最新文章的地址，因此大家可以收藏此帖，以隨時在更新點中觀看是否有更新。

重要附錄：持續閱讀數百篇經典戒色文章、視頻的心得報告：

第一，我要明確這個報告的核心——學習的心態。

第二，我要表明我的觀點——凡是抱著一種「找到戒色方法」的心態去學習的人，是很難戒掉的。

在我寫這本書的時候，因為希望盡量的嚴謹和全面，所以即使對自己很自信，還是決定耐下心去觀看大部分前輩的經驗。

而觀看了這麼多前輩經驗的結果就是，對自己之前的認識不斷刷新，體系的內容改了又改，完善了又完善，幾乎每看一篇文章都會有新的吸收。

這完全顛覆了我之前無知的認識。

在觀看這麼多經典文章的過程中，我最大的收穫除了完善了這本書，還有真正意識到了「傲慢心」和「急功近利心」的可怕。

先說傲慢心，每個人或多或少都會有一些能力要比其他人強一些，這些比他人強的部分如果我們以此為榮，就很容易因此而生出傲慢心。

而傲慢心出現後，會不斷膨脹，不僅僅限於我們擅長的領域，還會影響我們其他的領域，如同古時候有些習武之人看不起讀書的，覺得柔弱；有些讀書人又看不起習武的，覺得野蠻。

又如同現代我打球打的很好，有了傲慢心後，或許就會看不起踢球的和跑步的。

這種傲慢心帶來的後果之一就是，你很難學習到更加深入的知識——因為傲慢心的緣故，很多內容你還沒有看，就被傲慢心否定了。

就像曾經的我一樣「哎呀，這些前輩們的方法和我的估計差遠了，也不成體系，估計也沒啥可看的。」

然而真正學習了之後才領悟到這些前輩們的智慧，很多地方是遠超於我的。

所以我很慶幸自己要求自己看了這些前輩們的文章，也更加深刻理解了「滿招損，謙受益」的道理。

第二個，就是急功近利心。

這個心態存在於戒色吧相當一部分人群中。

這是一種什麼現象呢？

「這麼多方法都不錯啊，我先試試斷念法吧，過了兩天，發現破戒了，哎呀不行這個方法不好，我再試試日日知非老師的方法，過兩天，又破戒了，這個也不行，我再找找其他方法，哎？這個方法看起來不錯，我試試…………」

這是一種什麼樣的心態呢？這是一種「單純尋找方法」的心態，一種「培訓戒色技能」的心態。

這種心態錯在哪裡了呢？

錯就錯在，他只關注了外在方法對戒色的影響，而忽略了內在心態習慣等對戒色的影響。

他們以為戒色僅僅是一項技能，學會了就好了。殊不知戒色是一個全方位的工程，除了基本的技能學會了，還要改變自己內在不健康的部分才能成功。

假如抱著這種「技能培訓」的心態，我們是永遠不會意識到改變自己內在的，只會無止境的流連於各種各樣的方法，而改習是立命之本——改變習氣、壞習慣是重新建立生命的根本。

跳過這個根本，去尋找外在的戒色方法有用嗎？

也就是說，「急功近利心」的人，只意識到了學習，而沒有意識到改正。

而抱著這種心態在學習時，我們會主動略過「我們要打開自己的心量，接納更多的困難」類似這種感悟型的經驗，我們關注的永遠都是「看黃必破，慾望來了的時候就運動」等等執行層面的經驗。

這樣一來，就極大的限制了我們學習的效率，因為我們這種心態會讓我們自動過濾掉很多內容的，而那些內容正是精華所在。跳過麵包去找飯粒，這種效率怎麼能成功呢？

而我之所以有這個感悟，是在打消了傲慢心之後，抱著一個誠懇學習的心態，去看一些文章。

結果就是一些之前感覺平平無奇的文章，以這種心態去看，一下發現很多之前未曾注意到的重要地方，用比喻形容就是，我換了一個心態，在一個之前的土屋中找到了很多寶藏。

一本書看下來，吸收到的內容是之前看三遍都吸收不到的。

因此，我建議大家在學習之前，首先把自己的學習心態調整好，這樣才能達到最大的吸收效果。就像我們吃飯前要先知道細嚼慢咽，才能更好的吸收，假如只知道囫圇吞棗，再好的營養美食對我們也沒有意義。

這種心態，我姑且用文字總結：抱著一種謙卑、深入、吸收、反思、改正的心態去閱讀和學習。

假如我們能抱著上面所說的心態去學習，那你吸收的不僅僅是前輩的經驗和方法，還有他們的豁達、智慧、心態、無私等等心態，你也可以一併吸收。

而如果僅僅是抱著找方法、找技能的心態，或許你只能看到通篇的廢話。

接下來是正文：

——————全文總論————————

我們先認識一個概念--邪淫。

邪淫是一個方便的統稱，指種種不正當的性行為。

對於沉迷手淫者來說，邪淫=手淫+觀看色情+意淫。

當然，邪淫具體的含義要包含的更多，但為了方便，我們暫時先這樣理解，後面會詳細解釋邪淫的定義。

一.體系的原理

「有一隻木盆，裡面盛了一些有害的物體，共有十個人一起舉著這隻木盆。現在我們撤走其中一個人，還剩九個人繼續舉著，這時候這隻木盆會不會掉下來呢？」

這個問題很簡單——雖然撤走了一人，但由於依然有九個人在舉著，木盆依然受力，所以不會掉下來，這是很簡單的常識。現在我們將這個常識運用到戒邪淫上：

「有一種名叫邪淫的行為，會對我們造成各種各樣的危害，這種行為由：『意淫、看色情視頻、賴床、不願學習戒淫知識、瀏覽擦邊色情信息、熬夜、生活萎靡、意志不堅定、結交不良朋友、整日宅在家』這十種原因導致。現在我們改掉其中一個原因，還剩九個原因，這時候邪淫這個行為能不能戒除？」

答案當然是不能戒除。

上面只是一個比喻，邪淫並不一定是由十個原因導致的，每個人的思想、性格、習慣各不相同，所以有的人壞習慣多一些，有的人少一些。

但無論如何，這一點我們大家都承認：邪淫的原因不是單一的，邪淫是由多個因素直接或間接導致的。

我們經常可以看到吧里的朋友們分享：

「今天忍不住看黃，破戒了。」

「今天凌晨夢遺，早上破戒了。」

「今天試了試定力，結果破戒了。」

「今天賴床到十點，結果破戒了。」

「今天喝了一些酒，一時鬆懈破戒了。」

「今天上網不小心看到擦邊信息，結果破戒了。」

「今天和父母吵了一架，心裡鬱悶，結果破戒了。」

破戒的原因有很多種，假設我們只用單一的方法戒邪淫，就如同上面的比喻一樣——十人舉盆只撤一人，雖然會有一定效果，但木盆還是會被穩穩的舉在空中。

因此，邪淫這個根深蒂固的惡習想要戒除，我們不能僅僅靠單一的方法。

那麼，既然破戒的原因有很多種，我們同時用很多戒色方法，這樣是不是就可以戒掉邪淫了呢？

好像還是行不通——有些朋友一直在同時運用多個方法戒邪淫，這種方式比只用一個方法強很多，但是效果仍舊不是很徹底，還是會有破戒的情況，這又是為什麼呢？

答案是：邪淫的成因分布在我們生理、心理、生活、習慣、外界環境中的方方面面，涉及的方面非常多，可以這樣理解——導致邪淫的原因是全方位的。

而在我們運用多個方法時，我們雖然有這麼多方法，但並不全面，並沒有構建成「全方位」的體系，因此對於「全方位」的破戒原因，多個方法也不一定徹底管用。

用比喻來說明：

邪淫的攻勢是全方位的，有水陸空三軍，每一路又有多根兵線。

我們要抵禦邪淫，先要了解他們的陣線和編製，了解清楚後，再把我們的防禦陣線也分為水陸空三軍，每一路也分為多根兵線。

這樣一來無論邪淫從哪一路進攻我們，我們都有相應的應對方案，因此很難被攻陷。

而倘若我們只有一個方法或幾個方法，也就是上面說的，那就好比我們的防禦陣勢只有一隊人馬或幾隊人馬，並不能保障到我們的全部方位。

即使前幾次攻勢我們僥倖戰勝了，時間久了，總會觸及到我們沒有顧及到的地方，那時候就很有可能破戒了。

因此，我們想要更加徹底更加全面的戒掉邪淫，就需要把我們單一的戒淫方法提升為戒淫體系。這樣一來，我們才能多角度全方位的對治邪淫，效果才能顯著提高。

最後，用比喻來總結：用單一方法戒邪淫好比以點對體；用多個方法戒邪淫好比以面對體，用體系戒邪淫好比以體對體。

二、了解體系

三.運用體系

戒色吧目前已有近十年的歷史，在這十年中有無數優秀的前輩分享過他們的成功經驗。

作為一個過來人，看了這些前輩們的帖子後，我很肯定的告訴各位朋友，前輩們的方法足夠我們戒掉邪淫了，只要我們努力學習就可以。

但事實上，有了這麼多優秀的方法，還是有很多朋友很迷茫、不斷破戒循環，這是什麼原因導致的呢？

很多人認為是方法的問題，這是嚴重的誤解，原因並不在方法上，而在於我們的學習和運用的方式及態度上。

請看下面這些現象，應該是很多師兄們學習時的心聲：

1.方法太多，不會取捨。

現在戒色的方法非常多，由於有太多成功的方法，讓大家不知道如何取捨。很多方法看起來都很好，但是卻不知道從哪裡學起，內心毫無頭緒。看著浩如煙海的文章，很容易產生無力感和惰性，到最後可能只看了少數一部分或者看每篇文章都走馬觀花，不能深入，導致學習的熱度和效率一直不高。

2.方法重複，不會歸納。

戒淫成功的前輩們的文章中，有很多觀點和方法其實是重疊的，因為很多經驗和方法都是相通的。例如大部分帖子都會提到行善積德、執行力、早睡早起、晚上少吃、看黃必破等。但這些方法的核心內容雖然相通，但由於各人理解角度不同，表達出來的文字也不同。我們不斷學習一些重疊的觀點和方法，自己又不去主動歸納，導致我們可能對單一方法的理解很深刻，整體上進展卻不大。

3.方法太雜，不成體系。

我們學習到了很多的方法，也都一一記在了筆記本上。

但是由於沒有一個立體的框架去梳理我們的知識，就像上面的圖片表格那樣。

所以我們筆記多了之後會開始變亂，思路也比較亂，還有一些地方是重複的。

自己也不知要如何整理，有時候甚至記的太多自己都不願意去看了，筆記就變成了擺設，失去了作用。

4.方法都好，不會結合。

我們看了某位前輩的戒色方法，覺得非常好，剛剛準備執行，結果又看到另一位前輩的方法，覺得也不錯，也想試試這個前輩的方法。

但是兩個前輩的文章都很長，我們自己又不擅長提取其中的關鍵點，就導致我們不能結合兩個前輩的方法，也就無法取每個前輩的精華為自己所用，所以不斷的在各個前輩的經驗間徘徊，卻始終找不到徹底適合自己的。

5.方法完善，落實不易。

當我們有了適合自己的方法體系，還要去執行。可是把戒色理論轉化為具體的執行方案，再去制定合格的標準，也要耗費一些心思，很多朋友敗在了這一點上。

6.筆記繁冗，不便複習。

有很多朋友都以筆記的形式記錄戒色方法和經驗，這種方式的優點在於很詳細。

但是倘若我們不能把筆記以一種直觀的方式體現出來，例如上面的表格。

我們就很難高效率的複習，複習起來時間也比較長，因為需要慢慢翻閱。

而當問題來了我們需要找方法對治的時候，也沒辦法立刻查閱，很少有人會隨身帶著筆記本。

上面是我曾經學習戒色知識的心聲，相信很多朋友也有共鳴。

之所以會出現這種情況，是因為我們沒有創造屬於自己的學習方式，也沒有一種成熟的學習方式可以直接借鑒。

而戒淫體系，不僅僅是我們戒邪淫的方式，同時也可以作為我們學習戒淫方法的框架：

在之前，當我們看到試定力必破，就記在筆記中；看到一個晚上早睡早起，也記在筆記中；看到慾望來了就去鍛煉，還是記在筆記中……。

這樣記多了，筆記會很亂，我們複習起來也容易讓自己的思路混亂，心情煩躁的時候看不下去。

但是有了體系框架，上面的問題都可以迎刃而解。

以後我們學習戒色知識的時候，就圍繞著體系框架來進行。

我們看了一篇文章後，發現裡面提到的要點在我的體系中已經有了，那麼只閱讀加深理解就可以了，不需要記；當我發現有些要點我的體系中沒有，那麼就記下來補充到框架中，讓我們的體系更加完善。

這樣避免了方法重複學習、方法雜亂無體系、方法不會結合等問題，以後每看一篇文章我們都可以吸收其中我們沒有掌握的精華部分、跳過已經掌握部分，極大的提高了我們學習的效率。

不僅是學習，反思和複習時運用體系也能極大的提高效率。

我們把體系全部學習完後，整理出每個分類包含的所有要點、要點的執行方式、要點的合格標準。

這樣一來，一個表格、一篇文章，就包含了戒淫體系所有的內容，讓我們對整個體系有非常清晰、直觀的認識，當我們發現自己某個部分中某個要點有些欠缺時，也能直接找到這個要點去學習吸收，非常方便。

目前戒淫體系中的大部分要點，都是我從置頂帖中大多數前輩們的寶貴經驗和方法提取出來的，吧中大多數著名前輩們的文章都拜讀了一遍，包括早期戒色論壇的精品文章也大部分都看了一遍，再綜合之前我自己的戒淫體系中的要點，相信大部分要點都包括了進去，可以說算是比較完備的。

但比較完備並不等於完整，因為我們每個人的習慣、思想、性格不同，所以可能這裡包括了所有我需要學習的要點，但是你的情況和我不同，可能你欠缺的要點並沒有全部包括進來，那麼你就需要繼續學習補充。

最後，我們無論是學習、補充、複習、反思等，都可以運用戒淫體系框架，效率會大大提高。

而且這樣一來，當我們和其他師兄討論戒色方法時，可以直接對比雙方的體系和要點，一下子就能知道我們和別人的差距之處，學習起來更加方便。

四.執行體系

學習不是難事，難的是執行；執行也不是難事，難的是執行好。

有些人執行不好是因為懶惰，不願執行。有些人執行不好是真的不知道如何執行，也不知道如何算執行好。

很多人有這個疑問：有了體系之後，如何執行呢？

為了照顧那些不會執行的師兄，這個體系所有內容都具體寫清了執行的方式。

體系中的內容可以分為三個層面：覺悟層面、知識層面、行動層面。

覺悟層面指的是戒色的心態、心境、覺悟等，主要執行方式是修心和參悟。

知識層面指的是邪淫的成癮原理、危害、常見誤區等，主要執行方式是理解和記憶。

行動層面指的是為了戒邪淫所要做的具體的行為，主要執行方式是執行和堅持。

覺悟由內心來提升，知識由大腦來記憶，行動由身體來執行。

同時，每個執行方式也標明了合格標準。

覺悟類的標準：通常是內心達到某種心境、具備某些心態，覺悟到達某種水平。

知識類的標準：通常是大腦對於知識點的記憶準確且理解透徹，並且能背出來。

行動類的標準：通常是具體執行的數量和質量達到標準。

這樣一來，我們不僅可以直接明白該如何去做，還能明白如何算做好了。

五.總結

先由戒淫方法提升到戒淫體系。

在體系中又從全面的認識，到具體修持的內容，到戒淫必備的基礎，到出現緊急情況的應急方案，再到戒邪淫各方面的危害，包括破戒的分析方法都寫的很清楚了。

同時，這個體系也不僅是一個戒淫的方式，還能作為學習和反思的框架，具體執行方式和執行標準也有了。

我能想到的都已經替大家想到了，接下來就看大家自己的學習、理解、執行了。

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