2016年最好的戰爭片，我告訴你是什麼

說起第二次世界大戰，我們作為受難方最熟悉的莫過於日本在中國的瘋狂屠城以及德軍對猶太人的惡劣暴行。

但今天E君要說的片子，講述的是一起在當時死亡人數高達60萬，針對波蘭人民的沃倫大屠殺，而這場殺戮的發起者卻是同屬東歐的烏克蘭暴民。

這場不存在侵略，由同民族地區發起的單向進攻卻比戰爭更讓膽寒。

這部電影就是2016年由波蘭導演吉沃西奇執導的——

《沃倫》

（以下內容可能引起不適，謹慎觀看）

這部在豆瓣和IMDB都取得了高分的影片，接下來我就說說為什麼敢稱其為2016年度最佳。

影片的引線講述了波蘭少女左西亞在姐姐結婚後，本想與烏克蘭的初戀情人也成婚，卻被父親以11畝地和幾頭牲畜的價格賣給了一位喪妻的波蘭地主。

最精妙的地方，就在於導演鏡頭下的沃倫之戰並非一觸即發，而是早就從影片各個縫隙中透露出來戰爭雙方的不滿從而形成一條岌岌可危的導火索。

首先，是歡聲笑語的婚宴上，烏克蘭人們在私下訴說著在波蘭人身上遇到的種種不公待遇：安排不到好的職位，自己信仰的東正教堂卻被信仰天主教的波蘭人拆毀等等。

烏克蘭人們由抱怨逐漸上升到對波蘭人的詛咒，烏克蘭的新郎官甚至在買酒時也險遭拒絕。

轉折發生在蘇聯對波蘭人的攻打及流放，從這時開始大量的波蘭男子被征去參軍，而其中正包括左西亞的丈夫。

最諷刺的是這個男人第一次在戰爭中當了逃兵卻倖存；第二次被蘇聯捉去流放也倖存；第三次卻在波蘭和烏克蘭的徹底交惡後，在和烏克蘭人的貨物交易中被砍了頭，身首異處。

導演的處理下，不以流血為噱頭卻以人物命運的無常來凸顯屠殺的殘酷才讓其顯得無比真實。

同樣在戰爭中有幸活下來的左西亞初戀，卻在為保左西亞不被流放而謊稱給蘇聯軍人一箱伏特加後，直接被憤怒的軍人一槍擊斃。

而在烏克蘭暴民成立了自己臭名昭著的UPA屠殺組織後，這些前半段出場的波蘭民眾悲劇早就被導演定下了基調。

例如左西亞的姐姐在結婚時曾被割下一截辮子以示由少女到婦人的美好象徵，而她被烏克蘭暴民砍頭的時正如當初割發一樣躺在門檐。

而躲過一次又一次暴動的左西亞繼子，也被暴民捆上稻草燒成火人。但這個木樁遊戲在影片的開頭卻是婚宴上的娛樂方式，只不過這次成了殺人道具。

戰爭中人性的醜惡不需要被刻意放大，只需要一點激勵事件便可顯示出來。

在烏克蘭極端民族主義的教唆下，我們看到的是一點點在煽風點火中被搗毀的人性。

這邊東正教堂的教父在引導烏克蘭人民如收割小麥一樣去進攻早已是「囊中之物」的波蘭居民，而那頭波蘭天主教堂卻在呼籲大家用和平解決問題。兩邊交叉剪輯之下，波蘭人民的命運已經昭之若揭。

果不其然，接下來的談判使者被五馬分屍，天主教堂發生大屠殺等情節都在前期的鋪墊下來得極其自然。引起戰爭的一大因素——宗教，也被導演隱喻其中。

其中讓E君覺得最為震撼的鏡頭，並非沃倫暴行時的種種血腥場面。

而是經歷了數次失去庇護左西亞，帶著兒子逃難又一次遇見烏克蘭人時，竟然選擇躲進德軍的隊伍以求保護。

這些德意志軍隊，在當時明明是猶太人的噩夢，此時卻成了走投無路的波蘭人民的救星。

戰爭中的施害方有無數的理由可以選擇傷害手無寸鐵的百姓，波蘭人或是猶太人在他們眼裡並非「人」的存在，而是某種必須殺死的身份象徵。這份象徵很多時候不需要理由，只不過是一種符號。

如果是你一個看完全片的人，一定會留意到一點——本片幾乎沒有配樂。

配樂在電影中意味著什麼？最重要的便是情感的升華與後期情節的預示。而少了這份人為的煽情和暗示，導演用灰冷色調的鏡頭真實的記錄著全片的虐殺部分反倒帶來了更強的衝擊力。

也許這一秒還勉強逃過一劫的人，下一秒就成了死人堆里的腐肉。

沃倫大屠殺所代表的同民族自相殘殺有別於一般戰爭片，其中導演最使我們警醒的地方就是，也許隔壁就住著的你平時友好往來的鄰居，也會在某一天因為外界的教唆在道不清的緣由的情況下而舉起屠刀。

這樣的情況在擁有56個民族的中國同樣適用，當初新疆暴民借著宗教的緣由而在火車站大肆殺害漢族人民的情景，難道不是和沃倫大屠殺有異曲同工之處？

所以我說，這部電影起碼在中國就該是2016最好的戰爭片，無論是從警醒我們團結民族關係，還是提醒我們勿忘歷史，其作用都是難得的。

收拾好玻璃心，去在片中了解這次沃倫大屠殺吧。

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