有虎伏跪求醫，首創「虎撐」治癒金簪卡喉之疾

道教的醫術從天皇伏羲開宗，華佗真人曾救治過關聖帝君，孫思邈真人也救過龍王。「十道九醫」的道教修行者在參贊天地之道的同時，行葯治病，利濟死生，廣行方便之仁，人人受慶，列列成真。可謂功垂千古，澤被九幽。而這些神醫藥王神仙，在道教有個專門的住所，即上清天醫院。

孫思邈真人，首先是位醫學家，因醫理通達、醫技高明，而被朝廷敕為命官；其次是具神秘色彩的「真人」，他德醫高尚，重視養生，濟世活人，活了一百多歲，被後世稱為「神仙」。其三，他是一位真正的道士，無私無欲，只講奉獻，不講索取，不慕榮利。

孫思邈真人認為修道之士飛升成仙，必須修德積善，積善愈多，仙階就愈高。他選擇了「濟世活人」的醫療保健，還制定了「救疾濟危」、「無欲無求」的標準，廣積善德，務欲成仙。醫離不開藥，他為了解中草藥的特性，深入太白山、終南山、峨嵋山的老林中，尋求葯農，多方採集，分類總結。

孫思邈真人晚年曾雲遊於邱縣。觀其景物優美，民風淳樸，遂留連忘返客寓郊寺，懸壺行醫無欲求，施醫無類，師承董奉為人治病不收錢，不受謝，惟望患者病癒後在寺旁植杏樹三株，經年植杏樹百畝，郁然成林，杏熟以杏易谷賑貧。此間，有虎伏跪求醫，孫祖首創「虎撐」治癒金簪卡喉之疾，虎有靈性，不復危害人畜，感恩為其守護杏林並充當藥王坐騎。藥王佩逝，虎繞寺哀嘯三日，不知去向。

唐太宗曾親臨華原拜訪孫祖，並賜他頌詞。直到現在，藥王山南庵內還留有唐太宗御道、「拜真台」、「唐太宗賜真人頌」古碑一通。唐太宗曾賜給他「衝天冠」一頂、「赫黃袍」一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。

後來，他所著的醫書中八百多種草藥，就是這個時期積累的。他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，他所收集的單方、驗方、名人名方，多達六千五百多個，在《千金要方》、《千金翼方》著作中，都有具體明晰的記載。

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