我這個人喜歡實在、坦蕩、率性為之，不怕顯露——陳永鏘

《浮生》 陳永鏘

我的人生哲學也許有自己的特色

我的人生哲學也許有自己的特色。我想我真會是個有雙重性格的人。我接受熱鬧，又喜歡安靜；我熱心社會事務，又忘情於我的個人的藝術天地。也許外向是我的習性，內向是我的本質吧。

《芭蕉》 陳永鏘

張揚？我只能是我

生活里充滿著奮鬥，這是淺而易見的道理，很多人都認為要出人頭地就意味著要張揚，張揚就意味著野心勃勃。我不同意。人性張揚是人的本性，好比花要開，樹要長，是生命的使然。

人太過張揚好像不好，但只要不傷害他人，那又有什麼不好？我在生活中就敢於站出來，朗聲說：雖然我只能是我，但我畢竟就是我！

《百結千盤》 陳永鏘

在羅浮山，我心靈獲得自由

至於在羅浮山，我收穫了人生的閑逸。在閑逸中思考，在閑逸中讀書，讀了道家的書和一些中國哲學的書，做了一些讀書筆記。以前是天天忙碌，在睡前會讀幾頁書而在羅浮山是在溪水邊、野草旁、涼亭里讀，在大自然的懷抱里讀。

星月下的羅浮山七十二峰，萬籟俱寂，我覺得人是那麼渺小。道家的經典確實在心靈上給了我極大的慰藉。讀道教的典籍，明白了如果做人不自覺，天地難容，自然的規律會讓他得到懲罰，但你自覺了就不存在被懲罰，「廓然無聖」正如好葯對健康的人沒有作用一樣。

「仁者壽」，一個人只要與人為善，對社會有愛心，他的心靈就能夠獲得自由。

《蘇鐵》 陳永鏘

我的雙重性格，說明了人的豐富性

道家主張「道法自然，天人合一」。老子的學說，也是中國傳統美學的一塊基石。

剛才提到的雙重性格，我這裡可以再說一點的是，雙重性格正好說明了人的豐富性，這不應該是一個貶義詞。比方說，有一位作家是無神論者，他的作品充滿了無神論的道德精神，但他做人卻好講風水，相信命理。

為什麼會產生這樣的矛盾呢，他說，人，不是所有的人都能獨立思考和獨闖人生的，更多的人還需要有一支精神的拐杖撐持的。

《碩實金花》 陳永鏘

率性為之，不怕顯露

我這個人喜歡實在、坦蕩、率性為之，不怕顯露。老是怕這怕那，用九千九百九十九個無益的謹慎來防避未必發生的「萬一」瞻前顧後，那活著不是太累么？

編輯 | 漁公子

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