從「嚴師出高徒」到「向背」結字法

三味書屋，選自「攜程網」

感謝你老師

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語軒

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百度搜「嚴師出高徒」，你可以找到大量證明其科學的案例，同樣的，也可以找到大量的反例和觀點，畢竟，「一言堂」的時代過去了，人們可以更自由的表達個人經驗，並且還會借鑒最新的教育理念。

至於「嚴師出高徒」到底有沒有用，我覺得還得看人，看老師，看學生。有的老師嚴謹但不嚴厲，溫柔待人，嚴謹治學；有的老師嚴厲而不嚴格，對學生苛刻，對學問稀鬆；同樣的，有些學生，你再打也不成器；有些學生，你對他嚴格點，他會有成績；還有些學生，本身對學習充滿興趣，老師要做的只是循循善誘的啟發。對學生來講，明師難求，對老師來講，聰慧好學者也難得。

然而有意思的是，在學習「教」這個字的時候，其本意即「用體罰手段訓導孩子作算術」，想造此字之時，世上尚無孔子般的名師。

這是甲骨版的「教」字。明白這些符號的含義，你就會覺得很有意思。上面的兩個「×」就是「爻」字，它在古代代表算籌，其下有「子」字，代表小孩，右邊的部分代表的是手裡拿著戒尺，所以放在一起就很明白，手裡拿著戒尺看著小孩子學算數，這或許應該是「嚴師出高徒」最早的理念濃縮。

當然，後來大篆出現的時候，有人嘗試對「教」的含義進行更新，認為應該去啟發兒童的心智，而不應該棍棒相加，所以出現了這樣的教字：

把右邊手持戒尺改成了「心」字。但好像未見應用推廣，如果能大範圍實用，或許今天的「教」字應該這麼寫：

也或許可以這麼寫：

從目前的情況來看，嚴厲的教學模式還是後來的主流，比如直到魯迅的時候，他還寫文章回憶到三味書屋裡面「吃」戒尺的滋味，就更別說我們這些接班人那時受的教育了。

與「嚴師出高徒」有異曲同工的還有「棍棒出孝子」這樣經典的諺語。

值得開心的是，即便西方近二百年出現了多麼先進的教育理念，但是「嚴師出高徒」這樣的訓誡也讓老外用了很多個世紀，比如《舊約 - 箴言》第22章15節：

愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。

《舊約 - 箴言》 第13章24節：

不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。

不光要打，還要隨時想起來就打，這才是愛！發達的資本主義國家也有黑暗的教育血淚史。

教育的血淚史，或許會讓你對「教」字會有更深刻的印象，所以下面看看王羲之寫的「教」字。

這是一個非常典型的左右結構的字，對於這一類的字，歐陽詢《三十六法》裡面用「向背」來形容其結字規律，曰：

向背，左右之勢也。向內者向也。向外者背也。一內一外者，助也。不內不外者，並也。如」好「字為向，「北」字為背，「腿」字助右，「剔」字助左，「貽」、「棘」之字並立。

也就是說，古人看漢字，有些字也是當成人的姿態觀察，所以下面幾幅圖就有利的解釋了什麼是「向」，「背」，「助」和「並」了：

向與背

助左與助右

這個是「並」，兩個人正面的對著你，並排站著，這張圖類似歐陽詢講的「貽」字，下面這幅就像「棘」字了：

依歐陽信本所言，我覺得這「教」字的結法，應屬於「助左」，兩個部首皆有面左之勢。

但需要注意但是，除了向背，這個字還很好的運用了穿插避讓的結構，讓左右兩個部分，通過橫線和斜線的角度調整，使得在中宮有交匯的地方，實現了和諧的避就，從而有機的組成一個整體。

唐人的楷書就很好的運用了這一個特點——中宮收緊，四周開張：

《多寶塔》的「教」字，更加的收緊。

李邕的「教」字，中宮收緊的基礎上，增加了側勢，把反文旁抬高，從而使得整個字的重心貫穿在左下和右上，讓字形更加的險峻具有動感。

這是蔡襄寫的，縮小了右邊，讓整個字出現了大小錯落的感覺。

黃山谷此字，和《聖教序》中的方法並無多大的改變，只不過，為了增加長槍大戟的外放之勢，將反文旁「插」到「子」部的後腦勺下面。想想其物理原理可知道：要想船槳伸得更遠更有勁兒，需要握的更緊更穩。

米芾總是一反常態，這個字反文旁跪下「求婚」，而「孝」部的姑娘因害羞轉過身去，手裡還扭捏地捋著搭在肩頭的長髮。

錯落的變化，依然遵守著中宮收緊，穿插避讓的基本規則。有趣的是，改變了左下到右上的常見造險手法， 而是右下到左上的重力分布。

最近發現明代的吳寬，書法也是很有特點，學蘇軾，文氣很重，但和蘇軾又有些不同。這個字，吳寬的突破在於變「助左」的結字，形成「背」勢。在於誇大了右部的點畫分量。同樣的，也和呈現出左下到右上的重量分布。

黃道周的這個「教」字，左右兩部分都佔用了較大的空白，呈現出橫向取勢的字態，有意思的是，因為這種橫向的拉開，穿插避讓和中宮的感覺並不明顯，但又不失一種有趣味的結字方式。有人說，黃道周用筆草率，但結字可觀，著實不假。

啟功的「教」字應該達到了內擫的極則，中宮超緊，四周超長。可見，前面的人把能突破的都突破完了，再突破，只能把王羲之的特色誇張到極限，或許這也是一種突破吧。

基本上，有趣的「教」字是這些，其他的「教」字基本遵循著王羲之的套路。而上面有突破性的結字，或多或少是對王羲之有很深的功夫——想突破二王，除非你特別了解二王。

「教」字的篆書如下：

選自趙之謙 書法

「教」字的隸書如下：

選自《禮器碑》

選自《玉門花海前漢簡》

「教」字的草書如下：

選自 懷素 草書

最後，來一方含有「教」字的印

下調無人采，高心又被嗔。不知時俗意，教我若為人。

丁敬 治

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