高古玉欣賞:朱雀玉鎮、灰玉胡人騎象、玉卧犬
朱雀玉鎮「德輝雲日」
尺寸:直徑6.5cm
此玉鎮是屬青黃玉,沁水銀呈黑褐斑,局部鈣化。圓雕一朱雀鳥呈振翅待飛姿勢,朱雀眼眶以陰刻方式表現,鳥喙短銳而渾圓有力,頭上有一撮羽冠向後垂在頸上。朱雀軀幹渾圓,兩翼微張略上揚,以陰刻方式展示豐滿的羽翼,充滿層次感,浮雕及陰刻分叉尾巴,卷向兩側,動感十足。底部陰刻細幼流動雲紋,中底部有「德輝雲日」隸書款,應為乾隆時代題字。整體造型生動靈活,圓潤可愛,雕琢極其細膩,匠心獨運,可說是東漢時期最精彩的玉器之一。
漢代時期漢人席地而坐,坐卧用席,室內所設床榻也需鋪席。席鎮用來遂於席的四隅以避免起身落座時折卷席角。戰國、漢墓中已有銅獸鎮出土,可見戰國、漢代時,人們已使用金屬製作的銅鎮,形體多為圓餅形或平底的漫圓形,上面再飾不同造型的鈕。由於是日常生活的物品,人們對席鎮的藝術造型也會有所追求,尤其是皇室貴冑,所用之銅鎮、甚至是更貴重的玉鎮會更加講究美觀和工藝,且造型更為豐富,以人物和動物形最為多見,通常以一組四件使用。此朱雀玉鎮應為一組四件中的其中一件。朱雀是中國傳統文化中的四象之一,和青龍、白虎、玄武並稱為四象,代表東南西北四方,以左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、後玄武(北)來表示。能以四象神獸形的席鎮置於四隅,寓意著席鎮主人位於東南西北四方的中央,暗示著其舉足輕重的地位,因此能推斷出此玉鎮可能為皇室貴族之物。
類似於此朱雀形的玉鎮極其罕有,台北國立故宮博物院藏一件以銅製的漢代朱雀形席鎮可資參考,博物館編號000333N。該銅鎮在形制概念上與此玉鎮可作對比,雖然裝飾風格和工藝相對較為簡單,但同樣以一渾圓朱雀坐落於圓形座上,朱雀頭部造型相似,飾陰刻眼眶,鳥喙短而銳,頭上也有一撮羽冠。類似於此朱雀的造型,也可參考漢代的玉鳩杖首,其頭部、雙翼及尾巴的刻劃與此器有異曲同工之妙。
灰玉胡人騎象
尺寸:寬8cm
玉質灰色,局部受沁呈黑斑。圓雕一騎象元人,圓眼微突出,炯炯有神,鬚髯滿面,耳穿大環,頭戴蒙古羽帽,手執驅象器騎於象背。大象身軀雄壯,四肢粗壯有力,象尾帖服下垂,象背披錦地紋座墊。象鼻卷於一側,前腳提起,擬作起步,雕刻精細,線條流暢。整體造型栩栩如生,極富動感,人物及大象無不神態入微,別具匠心,為元代玉器一代表作。
此玉雕既承襲前朝所製的造型,又在雕刻技法上有所創新,極富層次感和立體感,展示了元代在工藝製作上的高深造詣,有很高的藝術觀賞價值。對比北京故宮博物院藏一件唐代白玉騎象人,題材相仿,但雕刻相對較為簡單。北京故宮博物院藏一件元代牧馬人玉鎮可資比較,牧馬人面部刻劃和穿著與此元人騎象玉雕相類,反映出元代人物造型風格。
玉卧犬
尺寸:長7.5cm
此玉犬灰青玉質,沁赫斑,溫潤古雅。圓雕一卧犬,犬身捲曲,回首,雙耳耷拉,枕前肢作趴伏狀。犬背脊突出,肋骨明顯,骨瘦嶙峋,尾巴捲曲繞於身後,有較為明顯的時代特徵。整體造型自然優美,雕刻流暢,小巧可人,實屬不可多得之佳作。宋代玉器中動物造型作品開始增多,常見的有獅、鹿、犬等,此類玉犬在宋代時較為流行。
※春秋戰國玉器:玉鏤雕虎形劍璏、雙龍首佩、玉雲紋珌、青玉龍
※人類又有新發明了,太空鎖子甲,為了應對四種危險
TAG:觀佳藝術 |
※實拍清乾隆銅鍍金鑲銀騎象人梳妝表
※奇特旺騎象記
※《象與騎象人》幸福的假設
※王俊凱童年「騎象照」被瘋傳,看到他坐的位置,粉絲:為你捏把汗
※中國人遛狗,泰國人騎象,而美國人竟帶著劍齒虎逛街!
※鈔票漫天飛!泰富婆騎象巡禮,沿街狂撒20萬泰銖,稱:是在做功德!
※你沒見過的老照片:二戰日軍騎象騎車橫行東南亞
※泰國富婆騎象出巡,灑20萬泰銖路人飛身搶錢!
※《象與騎象人》:幸福的計算公式
※拒絕騎乘大象!泰國騎象不再是「必修課」給大象洗澡才是真愛!
※有錢任性!泰國女富商騎象當街撒錢 民眾爭搶
※六百年前,緬甸使節騎象過苗疆
※桃之助要復仇,為何不騎象主踏平三災?凱多:當我百獸團好欺負!
※象與騎象人:對待生命 不妨大膽一點
※泰國富婆做功德,騎象出行狂撒20萬,路人搶到可以隨便花
※男孩子哭的時候,與其說「不許哭」,不如做好孩子的「騎象人」
※我們要做好孩子的「騎象人」,引導孩子控制好情緒這頭大象!