新皇帝在處理自己的3000後媽時，就是在比爛

在古代中國，產生了許多王朝，皇帝就有幾百位，而皇帝的標配都是後宮佳麗三千，那麼老皇帝身後，新皇帝會怎麼處置這3000後媽呢？歷代以來做法雖然都不一樣，但其實結果大相徑庭，無非以下幾種做法：

第一種，接收繼承。

別以為天朝上國，這種父死子承的情況在中原王朝不會出現，隋時蕭皇后做過六位皇帝的妃子，唐時武則天本是太宗皇帝的才人，後來也做了高宗的皇后。

第二種，殉葬。

這主要在周代前期普遍存在，春秋戰國時期大量的存在，老國君死後，將沒有為其生育的妃子都帶到地下，全部陪葬。這種手法極其殘忍，沒有人性，孔子甚至批判道：「始作俑者 其無後乎！」到了漢朝，雖然有律令禁止以活人陪葬，但是事實上活人殉葬仍舊十分頻繁。到唐代開始，朝廷興起了以陶俑殉葬的風潮，總算是有了一點進步。而到了明朝，朱元璋又開了歷史的倒車，恢復了活人殉葬制度，自己死後，讓沒有生育的妃子殉葬。朱棣也是，朱棣死後也將大量妃子殉葬。直到明英宗才下令明確廢除這種制度。

第三種，守陵墓。

《漢書》記載：「武帝時，多取好女至數千人以充後宮,及棄天下，又皆以後宮女置於園陵」，此處置於園陵，就是守墓的意思。老皇帝死後，在其陵墓會有專人守候，這個時候一般新皇帝會讓後媽們去給老皇帝守陵墓，這種就是一輩子呆在那裡，不能動了，這種也是很凄慘，很多年輕的妃子，一輩子就老死在陵墓了，這種制度雖比起殉葬制度要好上幾分，可也是十分之殘忍啊！

第四種，出家。

這種一般來說就是那些跟皇帝發生了關係而沒有生下龍子的妃子，她們會被安排到皇家的寺廟中出家，這樣既能夠讓這些妃子不能嫁人，不至於毀壞皇家的名聲，也不允許給皇帝戴綠帽子。甚至可以被新皇帝重新任用，煥發第二春。嬪妃出家多見於唐朝，最典型的例子就是武則天。不過畢竟像女帝這樣的奇女子並不多，多數出家的嬪妃還是凄苦為主的。

第五，隨子就藩

隨子就藩是後媽中待遇最好的，在漢代，有子的嬪妃是隨子就藩，就是跟著兒子到屬於兒子的封地上當「王太后」。到了唐代，嬪妃如果有女無子，也可以隨女就居，甚至有的嬪妃如果受嗣皇帝尊重，回娘家居住也可以。

第六，遣散或老死

古代皇帝雖然號稱後宮3000，但有職稱的畢竟還是少數，很多諸如宮女之類的，只是名義上的皇帝的女人。所以在老皇帝去世後，仁德的新皇帝會遣散大部分宮女，並附上一筆遣散費。不過這種做法看似仁德，其實也不妥當，一來，被遣散出的宮女大都年老色衰，且沒有什麼謀生能力。好一點的，達官貴人不敢娶，怕擔上了睡皇帝老婆的罪名，只能嫁給一些破落戶。而這還是好的，相比於那些在宮中老死，守一輩子活寡的宮女們，還算是幸福的了。

終上所述，新皇帝在處理3000後媽的時候，就是在比爛。區別就是很爛和爛透了！

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