雲南千年造紙術 博採眾美合而為宇！

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已流傳千年的東巴紙，見證了納西文化的發展。觸摸這些粗厚的紙張，你能體察到靜謐厚重的歷史，還有那些神秘的納西文明。

我們現在通常書寫時所用的紙張，幾乎都是白凈細膩的宣紙。你也許聽過，在我們美麗的雲南還完好留存著另一種紙，紙質更為厚實，纖維紋理粗重，同樣可以雙面書寫，而且經久耐用，還可以防止蟲蛀。這就是用納西族以東巴造紙術所造的東巴紙。

它被認為是迄今為止世界上現存的最原始、最古老的手工造紙術，被視為是人類手工造紙「活化石」。

東巴紙，是以前納西族東巴祭司用來抄寫東巴經和繪製東巴畫的專用紙張。東巴祭司是納西族中最高級的知識分子，他們中的多數人都擅長歌、舞、經、書、史、畫、醫。納西族至今仍保留使用著其獨特的東巴文字，也是現在唯一「活著」的象形文字。東巴文字靈動活潑，襯在古樸的東巴紙上，也是極有韻味的。

關於納西東巴始祖丁巴什羅造字的記載中有這麼一段話，「手握金鹿送來的竹筆，沐浴著藍鳥帶來的靈感，面對粗糙的樹皮，用剛萌芽的智慧，觀察星圓曲之勢，察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為宇。」這個「粗糙的樹皮」即指東巴紙。

據資料記載，東巴造紙術源起於唐朝，今天的工藝依然沿襲著唐朝時的特點。

如果想了解真正的東巴造紙術，一定要去到雲南省迪慶州三壩鄉白地村。那裡是東巴教的發祥地，也是納西族東巴的聖地。

這裡有一位大東巴和志本。大東巴往往掌握著最精深的納西文化，當然也包括造紙。東巴造紙術流傳千年，在文革時期曾被迫停止，上世紀80年代才恢復。和志本老人便是最早開始恢復東巴造紙術的人。為了學習東巴紙術，和志本花了10年的時間。

造紙過程的工序有採集原料、晒乾、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等環節。全程都是純天然的材料，而且製作中不會產生任何污染物。東巴造紙術兼具了澆紙法和抄紙法兩大造紙方法的特點。

東巴造紙術的原料是產自當地植物原料「阿當達」，也是被稱為「閣彎呆」的麗江蕘花，屬瑞香科植物。和志本說「造紙的樹枝要求很講究，粗細、表皮光滑度等都必須嚴格控制。沒有什麼可以測量，唯獨眼睛和經驗」 ，尋找材料靠的就是日積月累的經驗。

首先，要先去附近的山上砍下當地造紙的樹，當地人稱之為苟樹。砍樹要找粗壯、表皮細滑，旁枝較少的。將合適的枝條砍回來趁鮮剝皮，只有這樣樹的水分才較少，容易干。將黑色外皮剝乾淨，只要那一層白色的內皮。

然後將這些白樹皮自然晾乾，用水浸泡，將所有黑皮、雜皮都剔除掉，直至樹皮都已泡軟。下一步是將樹皮放在鍋里蒸煮十幾個小時。再撈起並拿到河裡邊漂洗。之後用木槌反覆捶打樹皮，砸得越細越軟才好。這樣可以把皮料捏成一個個拳頭大小的團狀。做紙的原料要定量，每一個紙團就可以做一張紙。

在木槽中盛水過半，在紙簾上倒上適量紙漿，用手輕輕攪拌、拍打，讓纖維均勻分布。經濾水後，立即將鋪了層紙漿的紙簾框取出，扣在曬紙板上，輕輕地取下紙簾，並將曬紙板放到太陽下曬。待紙曬到半干時，要用壓紙棒用力碾壓，將紙面壓得平整。晒乾後用手輕輕一揭，將紙揭下，就是一張古色古香的東巴紙。

你很難想像，在這樣一個工業化、網路化的時代，仍然會有人堅持用幾千年前的方法，用雙手和原始的技法製作一張紙。雖然東巴紙的製作周期大概是一周的時間，但是因為造法原始，產量極低，價格昂貴。

一來是因為蕘花只有白地和麗江才有，依舊無法大批量生產。另一方面是蕘花本身有毒，製作東巴紙時，一般人很容易皮膚潰爛，眼睛發炎。蕘花的毒性讓東巴紙能夠防蟲蛀千年不壞，但這也極大地考驗了造紙人。每隔半個月，東巴紙造紙人就需服用一次中草藥「少七」，來抵抗毒性。

和志本有一次在採訪中說，「跟到這裡參觀的很多外國人比起來，現在很多的中國人並不理解傳承古老文化的重要意義，對這些東西顯得漠不關心。」 老人還說，「我們的後輩，已覺得那些敘述中的輝煌，那麼陌生和不可思議。」確實許多人只是興奮地四處瀏覽，以尋找一種小資的生活方式，並沒有多去思考古老文化的意義。文化的傳承，不僅要有和志本這樣的人在繼續傳播，也需要有更多人去了解。只有這樣，千年的東巴紙才能流傳更多個千年……

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