學佛中的境界和感應能不能給別人講？

有時候出去參加禪修，遇到師兄將自己在學佛中的神秘體驗，吸引了不少好奇的人圍觀。網上也有不少「大家說說是什麼事情讓你信佛的？學佛之後有什麼感應？」的帖子，發言的人還不少。

學佛中的境界和感應，到底能不能給別人講？這是很多師兄都會遇到的問題，有時是自己的體驗想與人分享，有時呢，是自己對別人的經驗充滿好奇。

關於境界和感應的問題，其實在《金剛經》裡面說得很清楚：

若以色見我 以音聲求我

是人行邪道 不能見如來

印光大師對這個問題是這樣開示：凈業行人，所見聖境，不可向他人亂說，否則說之後便永不能得此勝境界，此修行人第一大關！除向善知識求作證明者除外！或見一切聖境，即不可生歡喜貪著心，又不可生恐怖驚疑！不宜常欲見像！凡所有相皆是虛妄，不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪！

《楞嚴經》上講：不做聖解,名善境界,若做聖解,即受群邪。佛告訴我們，修到好的境界，都不要去執著它，一起心動念，馬上就會落入魔境，何況是這些附體類的事情，難道還要大肆宣揚嗎？

有些師兄認為把自己的感應說出來，可以讓其他的同修增加對佛法的信心。慧遠大師一生見過三次西方極樂世界，都閉口不談，直到往生的時候才對大眾談起，為什麼呢？慧遠大師這麼一位舉足輕重的大德也完全可以說出來，以此增加眾生的信心去度化眾生啊！我們去看看藕益大師，去看看憨山大師，看看這些古大德的文集，絕不會在這種感應神通上給人大講特講，都是告訴眾生，只要你息滅貪、嗔、痴的種子，一念清凈就能成佛！所以這點是我們佛弟子不得不考慮的啊！

這個問題，凈界法師的建議，可以跟同修分享，但是適可而止，安然不說最好。因為你通過自己的感應激勵他人學佛，你最好是講教理給他聽，如果一個人學佛的動機是感應，他就是因為緣相而修行，這個人有問題了，他的緣起就不對了。

你不能因為說有感應神通，才來念佛，這個發心就不對了。就是說你要開方便門也可以，佛陀在《法華經》也說，開方便門，示真實相，可以，你有把握你講感應神通以後，這些人不會執著，他會產生激勵，他對佛號有信仰，但是不會有後遺症，他不會產生執著，他有這種見地，你可以開方便門，否則你不要隨便開方便門，萬一他中毒怎麼辦呢，得不償失。

我們今天要開一個葯給眾生吃，當然你可以廣開方便，但是你要想說這個人吃了以後，會有什麼後果?你要想想，你今天說一個事情，你出來報告一個感應神通，這些人的水平如果都夠，他又有教理基礎了，他們不會執著了，那麼感應的事情變成是一種激勵，我覺得可以。

你這個葯開得會讓大家得到你的激勵，但是沒有後遺症。如果這些人都沒有教理的基礎，你講感應，糟了!大家念佛就不注意自己的聲音，開始眼睛到處飄了，佛菩薩來了沒有，那我覺得你雖然是無心之過，但是你還是有問題了。

以前那個東初老人，諸位知道東初老人是誰嗎，聖嚴長老的師父。他在台北主持一個佛七，主持佛七的時候，其中他有一個信徒就主持一個討論會，大家講很多的感應故事，東初老人出來只講一句話，你們這些人都見到鬼啦，就一針見血。

跟佛菩薩感應沒那麼簡單，很多都是跟鬼神感應，說實在的，小心!我要提醒所有人，請神容易送神難，這些東西最好不要惹他們，你惹不起，我講實在話你惹不起，後患無窮，你真的惹不起呀，保持距離，你走你的路，他走他的路，你不要給自己惹禍上身，事實上這東西少碰，感應神通我覺得實在是應該少碰。

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