雲居山·真如禪寺 聽！

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雲居山·真如禪寺

去的時候是下午，到達寺廟前的湖，拍下照片時間已是四點。

在此之前，我對雲居山的印象是：李風喜歡的地方，他有空時會上山住上一段日子，說是很清靜。

李風是我大學時代要好的朋友，藝術系男生，愛好攝影，後來成為職業。

他說不錯的地方應該還不錯吧，虛雲老和尚這幾個字也是聽他說起才在心中留下了印象。

我肯定不會特意去的，因為我不是個佛教徒。

但這次去過之後，我想我一定會再去。

聽，自然之聲

看，鴿子飛翔

君寶說：蒲公英的約定

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我從來不拜佛，所以我不忙著進寺廟，先是在停車場旁彎腰看看白色的花，接著在明月湖前停留了好一陣子，看一隻鵝與一隻鴨形影不離。湖裡有數不清的錦鯉，另有一群鴨。

這座寺廟建築很特別，不同於多數寺廟的紅黃色，它是青色的，我喜歡這種低調的顏色。曉霧將歇時它不驚不擾的出現；夕日欲頹時它悄悄隱沒於夜色。

若非確切記得是開了十幾公里的山路一路上行，很難想像這是在山頂，放眼望去，群峰環繞，這是山中一盆地。

進了寺院門，看見右邊銀杏樹下一青袍僧人，面樹而坐，葉隨風動，不同的鳥叫聲，遠遠近近、高低起伏。

又有一道門，門前石階是銹紅色，還在寺外時，同行而來的設計師同學就說：對這座寺廟印象最深的就是它的鐵瓦，你看看這台階，全是雨水滴落時流下的銹水染紅了顏色。

我說：很好，喜歡這樣，歲月的痕迹在眼前呈現，最後湮沒於塵世之中。

走過這道門，聽到咕咕作響，抬頭見到幾隻鴿子棲息在高高的橫樑上，走幾步回頭見到落在紅色台階上的白色羽毛。

走進這道門，通過院子，台階盡處，一隻黃狗俯卧殿前。

我沒有進殿，直接到了左院，看見一棵千年銀杏樹。樹前石碑上刻寫：為唐朝道膺禪師手植。

我對古樹有說不出的情懷，上下打量，忍不住閉上雙眼雙手合十，我不求它什麼，只單純表達一份對千年的敬意。

樹身長滿了青苔，樹洞里有蓮蓬狀的蜂窩，寄生於千年古樹之中，真是有幸。

圍著樹的欄杆旁有幾塊石頭，看那雕刻，感覺年代久遠了。

什麼符號？

整個院落人聲寂靜，依然只有啾啾的鳥鳴。

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我又不知道如何走到了一片田地，田地里勞作者有老有少、有僧有俗，我沿著田地走到了一條小徑，小徑的圍牆旁開滿了黃色的野花，蝴蝶在其中飛舞。石頭堆砌的圍牆生出了斑駁的顏色。

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走到圍牆盡頭，牆矮路高，牆外依舊是田地。

回家上網了解才得知，真如寺最具特色之處正是它的農禪並重的寺風。

進一步了解得知，農禪本就是中國禪宗文化的重要部分，「一日不作一日不食」，融禪於農、以農悟道。

只可惜，在來雲居山之前，我從未體會到這方面。

前不久寫《櫻花時節，懷念我心中的方竹寺》，在網上搜到一張僧人在寺前菜地里拿著鋤頭的照片，難得一見，印象很深。

而在雲居山的真如寺，這似乎是常態。

小徑是通向虛雲紀念堂。

虛雲老和尚自輓聯：

坐閱五帝四朝不覺滄桑幾度

經歷九磨十難了知世事無常

這是他在112歲時，雲門事變中遭受迫害後所寫。哪怕這只是一個故事，我都為之憤怒，不敬老者、殘害婦孺都是泯滅人性的，婦孺代表了你的來處，老者代表了你的去處。

這位老和尚活了120歲，乃是禪宗泰斗，網上搜集信息，各種傳說，神奇之處，難辨真假。

但以113歲的高齡，來到了雲居山，住進茅棚，主持了重修工作，率領僧人開墾荒地、栽種莊稼、挖地燒磚、鑄瓦蓋房，僅此，就令人肅然起敬。

在當時，虛雲紀念堂，我並沒有仔細的去看牆上的照片與說明。

鐵瓦

因為天色將晚，我又來到了室外，走上了山坡，有老者在種地鋤草，我算是認識不少植物花卉的，可是這山坡田地種植，多數我都不曾見過。

不得不提的是，因為是臨時起意上了雲居山，我身著短裙，在寺院中閑逛，所遇僧人，不論老少，無人對我提出意見，這位種地的老者亦然，他用我聽不懂的方言給我講這是什麼果子，味道如何如何。

我去了東林寺很多次，前日陪哪吒又去了一次，因為他錯以為他曾去過的東林大佛就是東林寺，我便帶他去看看真正的東林寺，每次去都在建設，越來越氣派，越來越擁擠，越來越讓我找不到任何感覺。門口有身著馬甲的志願者守門，檢查你的衣冠，寺內幾千名信徒在此，身著法衣？（我不知道正確說法），三三兩兩聊天拍照好不熱鬧，人聲鼎沸，比寺外還喧嘩，很多規矩要遵守，行走方向要遵守，走錯了出口會被大聲喝止。

這是很多香火鼎盛的寺廟的情形，除非是東道主，一般我都乾脆在廟外尋個角落等候同伴出來。

剛剛又了解了點信息，真如寺是禪宗，東林寺是凈土宗，或者是因為不同宗派，所以風格不同。

那麼更適合我親近的是禪宗了。

我沒學過佛，對佛有三重想當然的理解：

1，眾人皆佛，佛是一種哲學思想，你具備了這樣的思想，你便有了佛性，你便就是佛；

2，若有無所不能的佛，那麼必然洞悉一切，你起心動念間是惡是善，他必然知曉，又怎會因為你賄賂他（比如燒香拜佛磕頭作揖）而對你好，因為你對他不理不睬看似無禮而懲罰你，我作為一個凡人尚且不會如此，何況是佛，若佛如此，那就不是佛而是魔；

3，佛修來自是不易，那麼一介凡人當然應該凡事自己努力，又怎可投機取巧求佛賜予。

所以，我不「信」佛，但我心中有「佛」。

那天在東林寺，見到一年輕小夥子，在台階上三步一叩首，我趕上去悄悄打量他，只見他面目清秀，眼觀鼻、鼻觀心。清瘦身材，足穿黑色布鞋，一絲不苟的重複著步驟。雖然我有時對著佛像會像對待老友的隨便態度，但見到這般認真，我卻斂了笑容，行起了注目禮。

離開真如寺時，又走到了明月湖前，有一高大身材的僧人在餵食湖內的魚、鴨、鵝，魚群排著隊全來了，那一對要好的跨越種族結下友誼的鵝與鴨也來了。

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我有些戀戀不捨，給李風發去消息，問他當時可是在寺廟中住宿，他說住過一次，住宿或齋飯都可去客堂辦理登記。

當日我要趕回，時間也晚，一定過了人家齋飯時間，但我還是折回寺里打聽，找到客堂，問了知客。知客問我可是居士或是否皈依？我問何謂居士？他說就是修佛的人。

我笑笑搖搖頭，又問家中老者信佛可否前來？他問起年齡，說：廟中比較艱苦，年齡太大他們恐無法照顧，不如去東林寺，那邊條件很好。

可我喜歡的就是真如寺啊。

再度出來，想起我曾經有個奇思妙想，背上小包游遍大江南北深山裡的寺廟。有一次，在廬山腳下一寺廟，與師傅喝茶，聊起這個話題，我問是否辦了皈依證就可以去寺廟裡住？他說：有證不一定給住，無證不一定不給住，師傅若覺得一眼看去是個好人，也許就會樂意接待了。於是，我才打消了去辦個皈依證的念頭，畢竟我本來就不喜歡這些形式。

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最後看一眼明月湖，拿起手機拍一個湖的全景，突然間，萬蟲齊鳴。

行車至又一個湖面時，一隻鵝、一隻鴨子在其中，我驚訝的說：湖水是相通的，這是那隻鵝與那隻鴨游過來了呀！

吃得飽飽躲到無人打擾處，享受鵝鴨時光。

好浪漫的一隻鵝與一隻鴨！

出了寺院，山上有村莊，吃飯與住宿都很方便。所以即使不能住在廟中，一樣可以在山中靜居數日。

下山時，見到一隻白色的尾巴長長的介於鳥與野雞之間的不知名禽類。

山路全是彎道，對於飛傘的人來說，出門就是開車上山，飛傘下山，開山路都是好手，我也不例外，喜歡彎道多過喜歡直道，就像騎單車時全是平路反倒覺得無趣。

雲居山在江西省九江市永修縣。

主峰海拔969.7米，臨修河、臨西海、臨鄱陽湖。

海燈法師也曾是真如寺的住持。

這次行色匆匆，下次還再來。

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