從明雜劇《長生殿》解讀古代宮廷中宮女、太監的私密話題

明雜劇《長生殿》中有描寫宮女與太監偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的"窺浴"一齣戲。兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃脫衣共浴，一名太監上前調笑道："兩位姐姐看得高興啊，也等讓我們看看。"宮女道："我們侍候娘娘洗浴，有甚高興？"太監笑說："只怕不是侍候娘娘，還在那裡偷看萬歲爺哩！"

如果說這一段對白還較為隱晦的話，而接下來的一段唱詞就更為直白了："自小生來貌天然，花面；宮娥殿里我為光，歸殿；每逢小監在階前，相纏；伸手摸他褲兒邊，不見。"

由此可見，處於深宮的宮女的性饑渴已經到了十分強烈的地步。那麼，她們是如何解決這難耐的性饑渴的呢？

一經選入宮內，便失去了自由之身，在難耐的孤寂之中，宮女們只有與同樣寂寞的太監相互照顧、相互撫慰，應該是解決性饑渴的最佳途徑。據有關史料記載，這些深宮中遭到性壓抑而孤獨寂寞的如花似玉的宮女解決性饑渴最主要的途徑就是找太監相互慰藉，相互娛悅，因此太監也就成了她們重要的性夥伴。

宮女們衣食菲薄，住所簡陋，且終日服役，既不能與父母相見，又沒有知心人兒排解心中鬱悶，與性饑渴的宦官結為夥伴，相互慰藉，相互娛悅，既在情理之中，也是最好的選擇。

說起來，太監不過是去勢的閹人一個，他們又是怎麼能滿足宮女的性饑渴呢？當然，太監是不可能滿足宮女正常的性生活的，因而其性饑渴的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。

歷史上宮女找太監滿足性慾、解決性饑渴最成功的例子莫過於明朝天啟年間的宮女客氏與大太監魏忠賢的孽戀情緣。客氏是定興人侯二的妻子，十八歲時入選進宮，成為後來的明熹宗朱由校的乳母。朱由校即位後奉客氏為奉聖夫人。儘管地位尊貴，但解決不了性慾旺盛的客氏的寂寞孤獨。

於是，她把目光投向了太監陣容。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟為了客氏而使性毆鬥，一時驚醒了正在酣睡的朱由校。

朱由校問明情況，不僅沒有生氣，反而令二人聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，朱由校便把魏忠賢判給了客氏，而魏朝則被發落到宮外，在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，一時權傾後宮。

宮女無夫，而太監無妻，宮女與太監由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關係稱為"對食"。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宮女與太監在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有這樣的詩句："莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。"這大致反映出此時宮中也有對食的現象。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！