漢詩文主題之三——古代文人的愁思，竟是因為理想

【斯文論壇】

斯文者，道統者也。

愛斯文者，聞道、學道、傳道、行道者也。

我愛斯文者，興亡繼絕責在我輩者也。

斯文論壇者，以道論文，以文會友，以友輔仁者也。

人生寄一世，奄乎若飆塵。何時一樽酒，重與細論文？

——徐健順 謹記

連載說明：本期【斯文論壇】繼續連載徐健順老師的「為詩正名，為文正義」的第十三節「主題」第三部分。

主 題

第三個主題是「懷才不遇」。這個主題好像大家很熟悉。很多課本、教參、鑒賞上都會提到，這首詩抒發了作者抱負不得實現的苦悶等等，但是，這麼說並沒有把事情說清楚。說奸者當道，作者不能施展自己的抱負，這麼一說跟現在的老闆沒賺到錢沒有什麼區別，跟科長沒被提拔成處長也沒有說明區別。讓人覺得作者好自私，就關注自己的名利，這樣的懷才不遇之嘆又有什麼意義呢？

懷才不遇的最大的價值在於他到底想幹什麼，他的抱負是濟世安民，不是給自己撈好處。懷才不遇絕不是個人的自怨自艾，它是所有儒士的共同的悲哀，是大道之淪喪，是命運之不公，所以可以在儒士之間互相理解，取得共鳴。

唐寅《書畫扇》（李白歌）

李白的《行路難》是一個典型。這組詩共三首，語文課上學的是第一首。「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」「滄海」是古稱海上三仙山之一，這句的意思是說，懷才不遇，我就要走了。「棄世隱居」往往是「懷才不遇」主題的引申。第二首也是以「行路難，歸去來」為結。第三首結尾「且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」，歸於「及時行樂」。由此可以看出，「棄世隱居」並不是真的萬事不關心了，而是表達一種高潔自保、潔身自好、堅持雅操、不同流合污的決心。

「行路難，行路難，多歧路，今安在？」懷才不遇主題的詩，關鍵是要解釋清楚作者的抱負是什麼？「羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。」「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」要理解儒士的理想。《行路難》表達了李白的怎樣的痛苦？在說這個之前要跟學生說清楚李白的理想是什麼。他是要做宰相，「使寰區大定，海縣清一」，之後什麼也不要，功成身退。他是這個理想下的懷才不遇，是這樣的一種痛苦。他要實現自己的抱負，是為國為民，不是為了陞官，也不是為了發財。把這一點講清楚了，才能理解「懷才不遇」的痛苦。這種痛苦，來自於他們想濟世安民的理想，如果不是這個理想，如果他們就是追求個人名利，那麼也就沒有什麼懷才不遇的痛苦了。因為有這個理想，所以必然會懷才不遇，必然要遭遇這樣的痛苦，而他沒有放棄，沒有同流合污，他要堅持，不行的話也是要遠走高飛，不合作，不屈服，這就是理想的力量。要從這種理想與現實的痛苦的糾纏中，感受到儒士們偉大的人格力量。

（宋人畫《香山九老圖》）

第四個主題是「羈旅情愁」。因為儒士總是漂泊四方，所以叫「羈旅」。我們今天也會去旅遊，或者出差，也會有思鄉之情，也會有漂泊之感。比如說北漂，這個群體就很龐大，還有上海的海漂、廣州的廣漂……讀詩的時候，就很容易把這種現代的我們的情感帶進去，從我們的角度理解這個主題，那就差得遠了。

因為儒士漂泊，不是為了自己，不是為了掙錢，也不是為了生存，也不是為了出名。他們是要濟世安民，要求道傳道，是有這樣一個大理想的。現在的我們，已經不習慣有理想了，很難想像有理想的人是個什麼樣的心境。

漂泊，是為了實現理想必須要經歷的。這種痛苦的背後，是對理想的執著追求。這種理想，又不是個人的理想，而是實現大道的人類理想。追求理想的困難，卻是個人在承擔。追求這個理想，是他自己願意的，正因為是他自願的，所以才更痛苦。要體會到這種糾纏背後的人格力量。

所以羈旅情愁的詩，一定要從反方向去說，不要簡單得順著詩句去想。比如「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，你不要順著他去講：想家了是吧，他很想念他的兄弟，……這樣你永遠也不能體會到王維的心思。要反向去想，這首詩的背景是他不回去，所有才有這種痛苦。他為什麼不回去？往反向去說。為什麼詩里不把背景說清楚呢？因為他用不著說，這是常識。這些詩是作給自己的，要不就是給另外一位儒士，命運都是一樣的人，「同是宦遊人」，大家都明白，都用不著說。這就是我說的冰山下的東西，就是當時的生活本身，現在最忽略的部分。這個部分弄錯了，對上面部分的理解就會出問題。

（宋 李唐《採薇圖》）

「羈旅情愁」的主題的確立是從《詩經》開始的。《小雅》里的《採薇》，就非常典型。看《採薇》的三個部分，從一開始的單純的思鄉，到「我願意去打仗」，「我堅決要去打仗」，再回到思鄉，這個主題的層次非常清楚。你要是單純的思鄉，那就是個人的事情。這首詩的思鄉是由於為了整個民族的一種主動奉獻，這種思鄉，是因愛鄉而離鄉，因離鄉而思鄉，因思鄉而堅持不回鄉，因而更加思鄉的一種反覆的糾纏啊。這種糾纏，使得思鄉之情的深沉和痛苦，都格外強烈，具體分析可見我在《採薇》吟誦的講解。「羈旅情愁」主題的詩，都要這樣去講。

附：本文是徐健順老師即將出版的《吟誦——中華傳統讀書法》和《普通話吟誦教程》的後記部分節選，後續會繼續連載於「我愛斯文」【斯文論壇】欄目。

作

者

徐健順

首都師範大學中國國學教育學院副教授

中國國學教育促進會首席專家

中國語文現代化學會吟誦分會秘書長

我愛斯文

用中華文化精神

做教育

有學理 有傳承 有體系 有效果

學術指導

首都師範大學中國國學教育學院

中國楹聯學會國學教育促進會

中國語文現代學會吟誦分會

首都師範大學中國詩歌研究中心

附：「中華吟誦初級培訓班」6月、7月已開始招生啦！

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