空 帆——品讀花間詞

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品讀花間詞（19）——空帆

梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

夢江南

這首《夢江南》（梳洗罷）是詞史上的一首經典之作。整首詞像極了一組電影鏡頭，以純白描的手法勾畫了一幅完整藝術畫面，表現了女子終日盼遠人歸來的一片痴情。

起首二句，用「梳洗罷」、「獨倚」兩個連續的動作，表現她急切盼歸人的情緒。「獨倚望江樓」正是一幅美人憑欄遠眺圖。江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人，把人、景、情聯繫起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。這時的女子感情是複雜的。隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這裡，一個「獨」字是其孤寂的寫照，用得很傳神，意味深長。

「過盡千帆皆不是」是感情的大轉折，鮮明而強烈。「千帆」喻其在江樓所數船之多，所認船之細，所盼之切，所望之久。「皆不是」飽含著失望與哀怨。七字之中，跌宕轉折，曲盡情意，滲透了希望、喜悅與失望、憂傷的感情。從空間上看，自眼前之洲到極目之遠帆，從一帆到千帆，從每一帆之小失望到黃昏之最後大失望，寫出女子心情搖蕩於希望與失望之間，心中一起一落，一熱一涼，不能自持，氣氛渲染到高潮。柳永在《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）中有句云：「想佳人，妝樓凝望，誤幾回，天際識歸舟」，其意當從此詞中脫胎化出。此句又和「獨倚望江樓」的空寂焦急相連接，承上而啟下。船盡江空，人何以堪！

希望落空，幻想破滅，這時映入她眼帘的是「斜暉脈脈水悠悠」。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著餘暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的女子眼裡，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情於自然物而產生的一種聯想類比。這一句不單單寫出了夕陽西下時的黃昏風景，也巧妙地點出她等待的時間：自梳洗罷到夕陽落下整整一天。恰又扣「過盡千帆」之語。

此外這句還暗示了她的心情，脈脈一詞正暗合了她對他的脈脈之情，而水悠悠又象徵著他一去不復返之意。那悠悠流去的水，還是她一日日逝去的青春年華，情景交融，像一幅素描，又似一幀剪影，有一種情思蕩漾、空中傳恨之感，形成綿遠悠揚的風致。「過盡千帆皆不是」，短短七字，包容了多少元素：離別、錯過、失去、等待、焦急、失望、心傷、嘆息，一句詞便敵得過王家衛的一部電影！

至此，景物的描繪，氣氛的烘托，最後感情抒發噴涌而出：「腸斷白蘋洲。」這一句如水到渠成，為全詞畫上點睛之筆。「腸斷」：表示極度悲切。《世說新語·黜免》：「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百餘里，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。」

白蘋洲，就是長滿了白色蘋花的小洲。依稀是舊時與情人的相聚之地。此時眼中看來，令人格外傷感惆悵。從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸表現得格外動人。

溫飛卿的神來之筆像一座橋樑，把這些景物、人物聯繫了起來，而且將情感滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；連落日的餘暉都盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。分散孤立的風景點，通過女子的視角和情感流動融合成了具有內在邏輯聯繫的藝術畫面；使客觀之景與主觀之情完美統一地顯示出來。全詞言情深微含蓄，動人心弦。恰如陳延焯在《白雨齋詞話》中所評：「絕不著力而款款情深，低徊不盡，是亦謫仙人也。吾安得不服古人？」

記得曾經讀過舒婷一首名為《思念》的朦朧詩，至今記憶猶新：

一幅色彩繽紛但缺線條的挂圖

一題清純然而無解的代數

一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠

一雙達不到彼岸的槳櫓

蓓蕾一般默默地等待

夕陽一般遙遙地注目

也許藏有一個重洋

但流出來，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠景里

在靈魂的深處

這種深長的意韻讀之令人銷魂，其情其景恰如這首詞的意蘊：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》中評道：「千帆」二句，窈窕善懷，如江文通之「黯然魂銷」也。思念令人黯然魂銷，等待讓人愁腸百結。那種「過盡千帆皆不是」的漫長等待，那種希望與失望交織的巨大落差，那種盤桓在心頭的永恆期待，都讓站在望江樓上孤獨而寂寞的身影成為一道經典的風景。

這也許會讓我們想起瞭望夫石的故事。相傳，古代有個女子，因為丈夫離家遠行，經久未歸，就天天上山遠望，盼望丈夫歸來。但是許多年過去了，丈夫終未回來，這女子便在山巔化為石頭。石頭的形象如一位女子翹首遠望，人們就把此石稱作望夫石，此山稱作望夫山。

唐人王建有《望夫石》詩一首：

望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。

山頭日日風復雨，

行人歸來石應語。

「化為石，不回頭。山頭日日風復雨」，這望夫石風雨不動，堅如磐石，長久地經受著風吹雨打，然而它沒有改變初衷，依然佇立江岸，等待著歸人。這種漫長而卓絕的等待，不能不令人想起貝克特的著名荒誕劇《等待戈多》：一直等待一位叫做戈多的神秘人士的到來，此人不斷送來各種信息，表示馬上就到，但是從來沒有出現過。有時候以為戈多真的來了，但又證明不是。反反覆復，終於沒個結果。倒是時間在無情逝去。

人生就是一場荒謬而無解的《等待戈多》嗎？那女子像座望夫石站在那裡，站成一尊美麗而孤獨的雕像，守望著江流。歲歲年年，日日夜夜，眼睛酸澀了，鬢髮白了。過往的人關切地問她：你在等誰呢？她答：在等待戈多。戈多他說一定會來。他今天不來，明天來。明天沒有來，後天會來。後天沒有來，大後天一定來。大後天沒有來，明年一定來。

美麗的夢留下美麗的憂傷，當凄美的愛情故事代代相傳的時候誰能理解個中人的憂傷，有誰能體會把心變成石頭的滋味。是啊，「心真的能變成石頭嗎？」這輕輕一問就拂去了神女身上虛幻的花朵，露出了她孤獨凄涼的內心。心當然不能變成石頭，變成石頭的只是她的軀殼。

餘暉脈脈，照見的不再是舊時的人間。那種充滿古典韻味和氣息的愛情似乎難覓蹤影了。

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