琴趣之古琴與帝王
中華民族是一個多民族的集合體，她不僅有著悠久的歷史，而且具有彪炳千古、光輝燦爛的文化傳統。用考古學宗師蘇秉琦先生的話來說就是，「超百萬年的文化根系，上萬年的文明起步，五千年的古國，兩千年的中華一統實體。」一統的江山歷史地造就了一代代皇帝、后妃以及親王們，他們除了處理家國大事外，自不免喜歡舞文弄墨、彈琴賦詩。其中，擅長「琴棋書畫」者居多，最為擅名的主要有：漢桓帝劉志、漢元帝的皇后王政君（王莽的姑母）、漢成帝的皇后趙飛燕、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太宗趙匡義、宋徽宗趙佶、金章宗完顏璟、南宋理宗謝後、明寧王朱權、明潞王、明衡王、明益王、明崇禎帝、清雍正帝、清乾隆帝、嘉慶、慈禧、肅王、溥侗等。為何在歷朝歷代獨有音樂的地位特殊並頗受青睞呢？這不僅是因為「樂正」一直有著與國運興衰的「天文曆法」關係密切的緣故，更與「樂」所具有的「載道」功能緊密相關，當然也不能排除「樂」本身就具有一種抒放情感和生理慾望的愉悅因素。
傳說中國最早的一個朝代——夏的領袖禹就很善於彈琴，桓譚的《琴道》中記載說：「昔夏之時，洪水懷山襄陵，禹乃援琴做操其聲清以益，潺潺湲湲，（其）志在河。」我們知道，其實早於禹前的虞舜已經援琴而歌《南風》之詩了。
自漢代開始，皇家宮廷御苑不僅轉設「琴待詔」一職（如西漢時期的師中、趙定、龍德等），還有皇家密閣收藏的琴譜，稱為「閣譜」，宋代還特別統一由宮廷定製古琴，稱「官琴」，不同於民間私造的野斫。北宋朝，擅長「琴棋書畫」的「遊戲皇帝」徽宗趙佶還搜羅天下名琴絕品，專設「萬琴堂」來庋藏它們。其中流傳最廣的一張琴乃唐代斫琴名匠雷威的傑作，名「春雷」。由於政治、經濟、軍事羸弱，亡國之君的徽宗只能將苦心經營的「萬琴堂」拱手相讓給金朝的皇帝們。後來者同樣嗜琴如命，尤其是金章宗完顏璟更是將「春雷」視為命脈，命之為「御府第一琴」，整日形影不離，不願須臾離身。更令人叫絕的是，臨終還念念不忘將她「挾之以殉」，其嗜琴之癖真是遠甚於趙佶了。這張琴可說是命運多舛，圍繞她所發生的故事有點近乎傳奇的迷離色彩。
完顏璟是金朝歷史上的第六位皇帝，據史載，他當政二十餘年間，勵精圖治，政績頗著。他熱愛中原文化，詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣都拿得起來，尤為迷戀彈琴。他苦心孤詣四處網羅彈琴高手，其中有一位叫做苗秀實的著名琴師，最為他賞識，被聘為琴待詔，整日召其演奏，有時常取出御府珍琴「春雷」演奏盡興，此琴得到琴家和群臣們的由衷讚佩，並獲得「五音領袖」之美譽。其實，這張琴傳到他手上已歷經數代，它一直被當做國寶傳給國君，到了嗜琴如命的章宗手上，更是珍貴無比，誠可謂「物得其主」，「英雄有用武之地」矣。此琴自唐後一直是琴人夢寐以求的琴之重器，稀世之珍，價值連城。它選材精良，製作精細，發音獨特，韻味深遠，由於它的珍貴，所以素日難以露出「廬山真面目」，只有章宗本人親撫，王公大臣和琴待詔們也只能遠遠的聆聽，而不能得以親撫。
泰和八年（公元1208年）十一月的一天，金章宗命若琴弦之際，他取出珍藏的寶琴，強撐著病體，撫琴一曲。從這位知音手下流出的樂音，有如啼血的杜鵑，悱惻纏綿，如泣如訴。潸然淚下的琴人，淚眼朦朧，不斷撥動著驚魂的琴弦，觀者無不落淚。這時他感覺到自己或許大限已到，不久於人世，於是掙扎著力求端坐在中都福安殿上，輕撫春雷，悠悠彈完了他那堪稱藝術的人生。臨了，他還緊抱著愛琴不放，人已去，琴音裊裊不絕……
鑒於章宗與「春雷」的特殊感情，奉安大典上，大臣們把這張琴放在他永久的寢榻邊，用它來撫慰一代「琴聖」。殉琴之舉的故事總令後人唏噓不已，據說後來遭到了盜墓者的洗劫，「春雷」又輾轉流落民間，苗秀實的弟子耶律楚材想方設法購回了故物，為報答師恩，他鄭重贈送給著名琴師萬松老人。自此，「春雷」重在人間共鳴，引無數琴人競折腰，這是後話了。從琴史角度而言，愛琴莫過於宋太宗趙匡義、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構、金章宗完顏璟、明崇禎帝、清乾隆帝和慈禧太后等。
清乾隆帝
琴在清代雖然廣有市場，但在斫琴工藝上已呈現強弩之末，幸好有著類似乾隆帝的精通雅好，琴也出現迴光返照之勢。乾隆帝自幼飽讀詩書，「四書五經」無不深諳，「琴棋書畫酒茶花」無不精通，釀成了身邊王公大臣們紛紛舞文弄墨的習慣，遍被朝野。他也喜歡收藏曆代名琴，曾請大臣梁詩正、唐侃將其藏琴加以不斷鑒定、分集造冊、圖繪題詞、以流傳後世等，如《乾隆御提琴譜冊》。他晚年尤以琴畫自娛，一次在聽完唐侃彈琴後，曾寫詩記之，詩曰：
蕭森梧竹含秋清，銀猊吐篆縈風輕。
虛唐萬籟俱閑寂，唐侃琴操鏗鏗鳴。
陳雷激琴曲分享《廣陵散》
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