孫悟空沒進水簾洞之前，誰在裡面生火做飯？真相只有如來佛祖知道

孫悟空的家，住在東勝神洲傲來國花果山。

自他從那仙石中孕化而出，便作為一群猴子中普通的一員，在花果山「行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果」，無憂無慮的享受著大自然帶給他的無限快樂。

隱藏在一股瀑布飛泉背後的水簾洞的突然發現，註定讓這支猴群「有緣居此地，天遣入仙宮」，而孫悟空也憑其神勇脫穎而出，以猴王的身份改變了這支猴群的生存狀態，讓他們有了免受「老天之氣」的「安身之處」。

作為第一個跳入水簾洞的猴子，孫悟空簡直不敢相信眼前的這一切。水簾洞里石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳一應俱全，「渾然象個人家」，堪稱「是一座天造地設的家當」。

然而，歡喜不已的猴群只顧得欣賞這個被梅松竹蘭裝點得考究別緻的安樂窩，卻忽視了一個重要的細節，水簾洞中「鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣」。

這群存在於《西遊記》神話故事中的會直立行走的猴子，也許不知道火的使用以及製造工具意味著什麼，但有一點是明確的，在孫悟空沒有進入水簾洞之前，就已經有人在這裡生火做飯。

誰？

有人說，花果山「乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成」，這樣的福地洞天，很有可能是太上老君或者女媧這樣的大神的清修之所。又有人說，花果山水系直通東海，那水簾洞會不會是東海龍王的行宮別院？

老宋不反對此觀點，但，老宋想說，太上老君每天守著自己的八卦爐煉仙丹，哪有時間來花果山郊遊？再者，太上老君出品，必是如金箍棒九齒釘耙一樣珍品，怎麼會用如此粗糙的石鍋石碗呢？水晶宮好過水簾洞無數倍，作為水生習性的東海龍王哪會攀山越嶺自找無趣？

火跡猶存，證明水簾洞的主人剛走，即便太上老君或東海龍王半雲半霧，卻要突然從猴群的眼皮子下面悄悄溜走，跑的也太快了吧。

又或者說，好山好水好地，憑什麼就必須是地主的專屬？

所以，花果山，水簾洞，屬於猴子。——只不過，它的主人，另有其人。

在無名無姓的猴群中，有兩隻猴精特別扎眼，一隻是通臂猿猴，就是他在孫悟空陷入生死思考時，提出「佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽」，並慫恿孫悟空去「閻浮世界之中，古洞仙山之內」尋找長生不老之方。

這隻猴子，知道的真多。

另外一隻猴精，是赤尻馬猴，也正是他配合著通臂猿猴，提出讓孫悟空去傲來國武庫盜回無數的刀槍劍戟弓弩叉矛，壯大花果山力量；同時，又指引孫悟空沿著水路前往東海龍宮，從東海龍王的海藏中尋得了那件趁手如意的天河鎮底神珍——金箍棒，用一根棒子強壯了自己，豎起了齊天大聖的旗子。

這隻猴子，知道的也真多。

正是由於通臂猿猴和赤尻馬猴的超凡眼光和真知灼見，孫悟空仰仗須菩提祖師教授的本領以及金箍棒神鐵護體，完成了生命中最最華麗的一次蛻變。

鑒於通臂猿猴和赤尻馬猴的貢獻，孫悟空加封他們做了馬流元帥、崩芭將軍，把那花果山「安營下寨，賞罰諸事」，都付與他們維持，自己「放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。」

這兩隻猴子，不簡單，他們在孫悟空的護佑下，不動聲色的成為花果山的實際控制人。在他們看來，孫悟空只不過是花果山水簾洞的過客，因為，他要大鬧天宮，繼而引發被如來佛祖封印五行山下五百年、保護唐僧西天取經，而後加持斗戰勝佛，花果山，孫悟空呆不長久。

通臂猿猴和赤尻馬猴為什麼如此聰慧？

因為他們本來就不是平凡的猴子。可記得孫悟空和六耳獼猴在靈山折辨真假的時候，如來佛祖所說的四猴混世嗎？此四猴，「不入十類之種，不達兩間之名」，通臂猿猴和赤尻馬猴就赫然其中。

按照如來佛祖所言，「赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生」；「通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄」，他們個個都不是省油的燈。

而且他們會使用火，因為在歡送孫悟空出海訪仙的時候，他們就號召群猴「廣尋些果品，大設筵宴送大王」，並且「石鍋微火漫炊羹」。

關口是，包括孫悟空、六耳獼猴、通臂猿猴和赤尻馬猴在內的混世四猴，完全脫離了神佛兩界的視線，只有如來佛祖可以察覺並操控。

回想通臂猿猴和赤尻馬猴給孫悟空謀算的每一個計劃，似乎都能隱約看到如來佛祖若隱若現的影子。顯然，此二猴便是獲得如來佛祖授命，紮根花果山水簾洞，只為扶持孫悟空一步一步走向保護唐僧西天取經的宏偉征程。

他們，才是花果山水簾洞的真正主人。

嗚咦乎，這麼多年，眼睛看到的，竟然不是真相。

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