餘杭深山千年古寺復建觀音殿，法師盼十方善信共發大願

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餘杭石盂寺古剎，始建於東晉年間，興於唐朝。千年來歷經滄桑，動亂年代寺院毀於一旦，自1997年，源中法師受眾禮請來到石盂寺，荷擔如來家業，辛勤弘法，重建寶剎。募款道路艱辛而又漫長，源中法師以大毅力將石盂寺從無到有一點點建設起來。往來信眾漸漸聚集，來石盂寺前求子許願，叩首禮拜。為了讓更多周邊信眾能夠沐浴佛恩，與佛菩薩結緣，也為善法弘揚，利益更多眾生，源中法師決定重建觀音殿，第一期需要資金80萬元，清修道場並無過多經濟來源，故發起此次眾籌，希望諸位有情、大德能夠積極隨喜石盂寺重建觀音殿活動，大慈大悲觀世音菩薩願力宏深，千處祈求千處應，救度一切苦難眾生，隨喜觀音殿重建，便是再與觀世音菩薩結下更深的緣，觀音菩薩愛護眾生如慈母愛子，捐助觀音殿，不僅菩薩心生華歡喜，也能增長我們的善根智慧，常得菩薩注視呵護，於苦海中不舍救拔，一切罪孽悉皆消除，懺除宿世罪業，於世間法常得安樂，於菩提道必得解脫。

1997年，源中法師受眾邀請來到杭州市餘杭區石盂寺。這所始建於東晉年間的千年古剎只餘下破舊的大殿和斷垣殘壁述說著過去的歷史。當時的石盂寺，僅有五間破爛不堪的殿堂，破磚爛瓦到處都是，一下雨僅有幾處地方可以躲避，殿內積水嚴重，夜間還有野豬野狼的咆哮聲，初來乍到，寺院百廢待興，陪伴源中法師的，僅有幾盞青燈和難言的孤寂。

所幸在源中法師堅定的願心輔以踏實的行動，千年古剎石盂寺在源中法師的努力下，一點點有了千年古剎的雛形，從杭州到上海，翻修殿堂、塑佛像、修山路、拉電線、做法器，寺院里的一磚一瓦都是源中法師四處募集資金慢慢建成，期間源中法師甚至錯過見親人最後一面，實在令人扼腕慨嘆。

如今的石盂寺，在源中法師的努力下，已經成為周邊民眾必去的清凈寶剎。口口相傳，在石盂寺門前的鯉魚跳龍門景象外許願，均能得到佛菩薩的加持，無論是求子還是求事，所求皆能獲得圓滿，這不僅表現了千年道場福緣深厚，也召示了佛菩薩感念源中法師弘法善行下的慈悲加持。

為了讓更多周邊信眾能夠沐浴佛菩薩的慈悲，也為善法弘揚，利益更重眾生，源中法師決定重建觀音殿，第一期需要資金80萬元，清修道場並無過多經濟來源，故發起此次眾籌，希望諸位有情、大德能夠積極隨喜石盂寺重建觀音殿活動，大慈大悲南無觀世音菩薩救度一切苦難眾生，於此結緣，便是再與觀世音菩薩結下更深的緣，觀音菩薩愛護眾生如慈母愛子，捐助觀音殿，不僅菩薩心生華歡喜，也能增長我們的善根智慧，常得菩薩注視呵護，於苦海中不舍救拔，一切罪孽悉皆消除，懺除宿世罪業，於世間法常得安樂，於菩提道必得解脫。

「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，末學也衷心希望具大悲心的有緣善士發心共建經堂者，為圓滿六度萬行，護持佛法，廣種福田。釋迦牟尼佛說「濁世中，我以佛殿與文字形象出現。見到佛殿造佛殿，會令無數眾生從輪迴中解脫出來。供養佛殿和文字等同於供養我的真身，功德永遠不會耗盡……」生死是無常的，現在我們有幸遇到種植福田的機緣，也許是此生的唯一機會。若真正發心供養，則不需苦行，將會得到今生乃至生生世世的利益！

《蓮花經》雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德：1、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。2、天人護佑，逢凶化吉。3、去除障礙物，免夙仇報復之苦。4、妖魔邪怪，不能侵犯。5、脫離煩惱和無明。6、豐衣足食，福祿綿長。7、所言所行，人天歡喜。8、增加福慧二資糧。9、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。10、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

《妙法蓮華經》說：若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。

《地藏菩薩本願經》說：複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

複次地藏。若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者，布施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理。或獨發心。或勸多人，同共發心。如是等輩。三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法，教化諸小國王。

佛經說了這些，只要你發心贊助修經堂，可速得消除業障、逢凶化吉、福祿綿長、速證佛果等十大功德。所以，如果您想藉此機會隨力資助，以培植福報、累積資糧，我們也由衷地隨喜。

智悲光尊者在《功德藏》中云：「決定行持善法者，勝師廣積二資時，彼中皆能結上緣，役使信使清掃等，極勞具果勝資道。」

要知道在這裡供養一筐土，就等同於供養一筐黃金的功德，永興寺的每一個建築，每一塊磚瓦的構建都為了利益眾生，莊嚴釋迦道場，紹隆佛種，能夠參與永興寺的道場構建，乃至若能出一錢一力、添一泥一木，皆得無量福德，下無上菩提之種。不僅現世可獲得無盡安樂，來生乃至永生永世可種下解脫之殊勝根因，獲得無盡殊勝之福慧果報。

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