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四川大邑劉氏莊園,你是罪惡呢?還是被罪惡呢?

文革時我所在的小縣城有個「階級教育展覽館」,上小學不久老師就帶領我們去接受教育。展覽館裡有克隆的一套「泥塑收租院」,講的就是四川大邑縣惡霸地主劉文彩殘酷剝削、欺壓貧下中農。我還不知道何為省市縣時,就知道了「四川大邑」這個名字,深深烙進記憶里。

在這裡我知道了「地主」這個名稱或符號的真正含義,知道了地主的剝削和為富不仁;知道了貧下中農是如何吃不飽穿不暖,受欺壓;知道了窮苦人、受欺負就要反抗、要造反、要革命。

也知道劉文彩大斗進、小斗出;知道了他私設水牢;知道了他欺男霸女;知道了他要喝人奶...他真不是好東西!

《收租院》展覽看得女孩子抹眼淚,男孩子攥緊了拳頭。

劉文彩成了惡霸、成了地主的代言人和「形象大使」,永遠揮之不去了...

但前幾年突然看到一篇文章,要為劉文彩翻案了,說「收租院」里的故事很多不存在,完全是杜撰出來的。相反劉文彩到是個「鄉紳」,做了不少好事。

說他出資修了萬成堰,大批農民受益;說他個人出資修公路並沒有設卡收費;重中之重是說他出巨資創辦「文彩中學」,並不許家人插手學校的管理,據說現在也是四川省最好的學校之一。

另外他還建水電廠、發電廠,據說「1992年,大邑縣在評選對大邑貢獻最大的歷史人物時,當地民眾一致首推劉文彩。」

這都那兒和那兒?究竟誰是誰非?歷史與人物就這樣可以隨便捏咕?我要去看看!

所以這次四川行的第一站就選擇了大邑縣的的安仁鎮,這裡是劉文彩的老家,也是劉氏地主莊園和「收租院」的所在地。

劉氏莊園位於安仁鎮外的劉家墩子。安仁鎮距離成都只有42公里,是一座歷史文化名鎮。這裡歷史非常悠久,在唐代就曾建縣,現在仍存有大量清末民初古建築,除了劉氏莊園,還有其他很多有規模的古院落。

劉氏莊園現在全稱「大邑劉氏莊園博物館」,是國家三級博物館、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。有劉氏祖居、劉文彩公館(老公館)、珍品館、劉文輝舊居陳列館等。

先看老公館,這裡記錄了劉氏家族的世系,但往上只有劉文彩的爺爺有記載,這個「公館」顯然是他爺爺購置或祖上留下來的,那時他們還不夠太富裕,或許他的爺爺也是靠節儉勤勞才成為地主的,其實這世上本沒有地主,是擁有的土地多了才成為地主的。

有多少地主的出身也曾經是貧下中農,他們或因勤勞而勞動致富了,或因機遇而外財湧來,或因鄉霸巧取豪奪才成了「十惡不赦」的地主。劉文彩屬於哪一種呢?

在這裡看到了另外兩個重要的人,一個是劉文彩二大爺的孫子劉湘,這是一個著名的四川軍閥,國難當頭時率領三十萬川軍將士出川對日作戰,最後病死在抗日前線漢口。

另外一個叫劉文輝,劉文彩的親兄弟,也是著名軍閥,在川西經營多年,劉文彩就是依仗他的勢力最後斂財發家。

劉文輝在治理川西時興辦實業和重視教育,成績很大。網上曾流傳一幅照片,一個破爛房子竟然是縣政府,縣長說:「劉主席說了,如果縣政府的房子比學校好,縣長就地正法」!劉文輝後來率部起義,官至林業部長,1976年病逝於北京。

這麼看,劉湘是我們民族的抗戰英雄,大刀向鬼子們的頭上砍去了;劉文輝關鍵時反水,四川不戰而取,是共產黨的恩人。

這兩個人現在看都是該豎大拇指的人!那劉文彩呢?

據說劉文彩小時因為「家貧」輟學,先是在家接送小弟劉文輝上學,然後自己創業,賣酒又開酒作坊。雖未富貴但在經營上具有獨到之處和積累了經驗。他說過:什麼三民主義,不如多學三門手藝。

劉文彩真正的發跡還是來自劉文輝後來成為了軍閥,他跟隨其後,為劉文輝聚斂政治經費和戰爭經費,掌管敘府(宜賓)、江安等幾十個縣的川南稅捐總辦,大肆搜刮民脂民膏。另外就是以禁煙的名義大量販賣鴉片、製造嗎啡,現在看都是死罪。

總之,他的財富並不幹凈,甚至來的很缺德。

最典型的斂財是在「1932年已將轄區的賦稅徵收到1957年」,百姓完全是生活在「稅賦」中,買一張戲票都要交「娛樂稅」。他在撤離敘府時,一夜橫斂20萬大洋帶走。

但收租院又是怎麼回事呢?

1965年四川美院的老師帶隊,根據當時的政治形勢組成創作組,貫徹「以階級鬥爭為綱」的原則,融合了藝術構思創作出來的。大部分內容是沒有依據的,比如「水牢」是子虛烏有,這個地方本來是存放鴉片的,根本沒有關過人;比如他「霸佔」來的小老婆,自己卻說是明媒正娶,心甘情願過「衣來伸手、飯來張口的」生活(這點到很像很多現代人)。

「收租院」雖然在事實上不地道,但在藝術上卻是成為「不朽」作品,它的影響之大不用說了,就是在人物形象上,也有很多獨到之處,成為中國泥塑作品的標杆和代表。

只是我品味它卻五味雜陳,童年的記憶不斷湧現,它們是熟悉的卻又是那麼陌生,歷史在不斷的顛來倒去,為人所需了。

但劉文彩作為大地主,作為有錢人生活還是非常奢靡的,一生有五個太太,擁有財寶無數。他是否喝人奶現在考證不到,但他是經常吃燕窩的,家裡宅院大(我發現他們家給長工住的房子也不錯,完全不像周扒皮給長工住草窩),房子多,傭人多,收藏的文物也多。這裡我有一個疑問?說劉文輝在彭縣宣布起義後,胡宗南帶領軍隊曾來安仁抄家,把財物洗劫一空,那麼這些東西又是怎麼找回的呢?

其實劉文彩在解放前就已經病死了,但他解放後被清算,屍骨被刨出焚燒。他強勢之下的驕奢淫逸,傷害過的人,仇恨他的人都會很多,他並不是一個沒有罪惡的人。

他的地主形象其實是作為一個階層或一個階層的代表,是一個完整的政治符號。他的「罪惡」無中生有是可以的,做了多少「好事」也是沒用的,現在依然改變不了。

劉文彩「被時代了」,時代需要他,他必須是惡霸地主。

我無法對劉文彩做出判斷,就如同很多事情都必須迷惘著雙眼。但我想說過度的佔有財物就是災難,無論是誰,無論過去還是現在,早晚是病。如果想擁有,請擁有乾淨的財富!

富人其實都有原罪的!


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