曾國藩：做到這四個字，人生將會精彩絕倫，成功更不在話下！

曾國藩在40歲後脫胎換骨，大徹大悟，走向成聖之路。得益他專心研究黃老之道，尤其是老子的《道德經》的上善若水那部分，後來他在《道德經》扉頁中，題下：「大柔非柔，至剛無剛。」南懷瑾老師在《老子他說》第8章談到：水，具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利。包含一連串人生哲學的行為大準則，如果集中在一個人的身上，就是完整而完善。就可以樹立典範而垂千古了

老子的《 道德經》特別推崇「水」：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。。

無論是古代、還是現在很多官員和商人都喜歡在客廳、辦公場所掛上一副「上善若水」的牌匾。因為上善若水包括含七種成功人生的境界。

【百折不撓】

王陽明說：越是艱難處 越是修心時！

當遇到寒冷時，水便化為冰，而且越是寒冷，越能體現出堅如鋼鐵的特性。

曾國藩說：「堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

此乃為成功人生第一種境界！

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【聚氣生財】

水化成氣，氣看無形，若氣在一定的範圍內聚集在一起形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。

此乃成功人生第二種境界！

【包容萬物】

水包容萬物，凈化萬物，無論世間萬物多臟，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然後慢慢凈化。

南懷瑾在《老子他說》：水性至潔，從表面看，雖能藏垢納污，其實它的本質，水凈沙明，晶瑩透剔，畢竟是至凈至剛，而不為外物所污染。孔子觀水，卻以它「逝者如斯夫」的前進，來說明雖是不斷地過去，卻具有永恆的「不舍晝夜」的勇邁古今的精神。

此乃成功人生的第三種境界：

【以柔克剛】

生活中直接的、以強對強的手法有時不能行得通，而迂迴的、間接的、柔弱的方式也可以達到目的，戰勝強者，且不至於留下隱患，為什麼不採用呢？

崖頭滴水，日復一日，年復一年，咬定目標，不驕不躁，千萬次地「滴答」、「滴答」，硬是在頑石身上鑿出一個窟窿來，真可謂以「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。能克剛之柔，難道不是更剛嗎？

此乃成功人生的第四種境界：

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【能屈能伸】

水能上能下，上化為雲霧，下化作雨露，匯涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至雲端，低入大海。

南懷瑾說：把握機會，及時而動，做到同水一樣隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳澄止，「動善時」；

此乃成功人生的第五種境界：

【周濟天下】

水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭鬥，哺育了世間萬物，卻不向萬物索取。

水，沒有味道，所有的味道都是天地的味道。

水，沒有生命，卻能孕育生命。

水，至低至下，總是把山托得高高。

她孕育萬物，缺沒有任何索取，不增不減！

此乃成功人生的第六種境界

【功成身退】

水化為霧，霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可雲結雨，化為有形之水，散可無影無蹤，飄忽於天地之內。

與物無爭，與世不爭，那便是永無過患而安然處順，猶如天地之道的似乎至私而起無私的妙用了。

此乃成功人生的第七種境界！

正因為這成功人生七種境界，所以歷史上成功人士，都喜歡將此作為人生的目標，懸掛客廳和辦公室場所。可以用聖賢的智慧，修身養性，陶冶情操，還能彰顯品位。還可以可以啟迪智慧，發人深省。

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