畫壇名家 翁振新

翁振新，中國美協理事，中國美協中國畫藝委會委員，福建省美協主席、中國人物畫藝委會主任，福建師範大學美術學院教授、博士生導師。作品《磐石無語》入選全國首屆中國畫人物畫展覽，並獲最高獎——銀獎；《鄭成功》《嫁給大海的女人》《穿越》等七幅作品連續入選第七至十二屆全國美展。出版有《當代著名畫家技法經典——翁振新寫意人物》《名家講壇——翁振新講速寫》等。

走進「自由王國」

「前人之法，未嘗不近取諸物；吾與其師於人者，未若師諸物也；吾與其師於物者，未若師諸心。」宋代范寬的「三師論」道出了中國畫的美學規律。翁振新的繪畫藝術歷經「師於人」「師於物」「師於心」三個階段，在實現自我藝術升華的同時，也走進了中國人物畫創作的「自由王國」。

師於人

翁振新的繪畫成功之路是一場藝術苦旅。在這段艱辛的旅程中，他首先成功地完成了「師於人」的三大跨越，為日後的「師於物」「師於心」做好了鋪墊。

翁振新自幼迷戀繪畫。兒時家窮買不起紙、筆，他就在牆上塗鴉。上小學時，上海美專畢業的林文煌老師發現他有繪畫天賦，便為其提供繪畫報刊並進行指導，幫他成功實現了繪畫的第一次跨越。學習「閩中畫派」，進入福建師範大學美術系是翁振新的第二次跨越。這期間，他選定人物畫作為創作方向，在繼承明代「莆籍三大師」、清代「閩西三傑」、近代「仙游三傑」三代閩中畫家繪畫精髓的同時，還不斷探索個性鮮明的繪畫語言和藝術風格。翁振新「師於人」的第三次跨越起始於浙江美術學院（現中國美術學院）。他在浙江美術學院濃烈的藝術精神和學術氛圍中又得到李震堅、方增先等名師的親炙。當時的寫實水墨人物畫大致分為南、北兩派。相比之下，南方的「新浙派」更貼近中國人的審美心理。翁振新善於總結畫理、畫法，在平衡筆墨與造型關係方面取得了重要突破。他曾苦苦尋求東西方審美的交叉點，努力尋找一個與個人性格、氣質、藝術風格相契合的切入點。他細心揣摩「浙派」人物畫不受具象束縛的造型觀念，領悟其豐富的筆情墨趣和悠長的詩意韻味，體悟在繼承中求蛻變、在借鑒中求發展的藝術真諦，由此練就了紮實的基本功。

海上生明月

師於物

翁振新在追尋藝術內容與藝術風格的最佳結合點中，選定惠安女作為母題進行創作。他把從惠安女穿戴中得到的「封建頭、民主肚、節約衫、浪費褲」的強烈、新鮮民族審美感受與當地人文景觀相結合，將惠安女特殊的風情之美描繪得淋漓盡致。隨著與生活的貼近和對藝術境界要求的提高，翁振新對惠安女的生活習俗與心理狀態進行了重新梳理。特殊環境造就了惠安女「吃大苦、耐大勞、累不倒、拖不垮」的精神，使她們的臉上有一種無言的憂愁和苦澀。翁振新感悟到，惠安女身上剛柔相濟的雙重性格十分契合自己的創作心境，同時也適合水墨畫的表現方法。由此，他便逐步將惠安女創作從單純的風情美轉向了「生命之美」。他把大海和惠安女看作是一種偉大的生命現象，著力通過把握內在的「真實」來揭示其深厚的精神實質。他創作的《海上生明月》《嫁給大海的女人》等作品，深化了主題精神，以寫意的筆墨、率性的寫真顯示了生命的強悍，呈現出濃郁而豐富的生命氣息，抒發了其對生命的一種鮮活感受。在其作品中，現實生活被提升為一種形式、意象、語言和筆墨秩序，同時在取材上也回歸樸實與自然，體現出惠安女特定的美。他將表現性的筆墨意象符號都轉化成承載生命意識的象徵形象，並使這些形象成為極具魅力的生命存在的一種文化方式。

因畫而施、因興而發的筆墨風格使翁振新的作品顯示出一股強烈的生命意識和強大力量，既體現出其生命熱情的涌動、生命活力的張揚，也顯示出了他那超人的才華和獨特的美學追求。翁振新以惠安女為載體，著力訴說中國勞動婦女的命運。這裡深深融入了畫家自己的情感和人生體驗，也使其創作情緒達到了「天人合一」的境界。翁振新認為，惠安女的悲劇和痛苦大多是婚姻造成的。她們奉獻出了自己的全部，卻常常得不到真愛；她們為生活創造了許多歡愉，自己卻備嘗生活的酸苦。翁振新把自己的同情寫入畫中，並有意在畫面中增加了對老年婦女的描寫分量。畫家希望透過她們臉上雕刻的風霜、目光流露的沉鬱，來傾訴幾代惠安女的心路歷程。在四十多年的惠安女題材創作生涯中，翁振新曆經了風情之美、生命之美、苦澀之美三個層次的遞進，形成了其繪畫的獨特風格。

那一灣淺淺的海峽

師於心

翁振新能進入「師心」之境，是因其有著一顆「獨與天地精神相往來」的藝術之心。他善於將物象經心靈跡化之後，憑自己的藝術想像進行繪寫。這一點在他的繪畫作品中已得到充分體現。翁振新認為，寫意性一直是中國畫的主要特點之一。它既是中華民族繪畫藝術的基本特徵，也是中華民族生命精神的一種延續。翁振新從這條路上走來，堅持用抒情的表達方式實現意象造型，用「以意取象」來鍛鑄意象造型的基礎。在抒情寫意中，他把中國畫的書寫性與意象造型巧妙融合，完成了由意象造型到寫意精神的升華，使其人物畫呈現出嶄新的面貌。願翁振新在他的「自由王國」里繼續前行。

來源：《中國書畫報》

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