這裡的男人太幸福了，坐等新娘帶聘禮來娶，養你一輩子

據報道，印尼蘇門答臘島上生活的米南加保族人擁有世界上最大的母系社會。在這種特殊而又複雜的社會結構中，家族的財產只能由女兒繼承，包括珠寶、土地和房屋等。孩子跟母親的姓氏，男人在妻子家裡只被當做「賓客」對待。

據傳說，12世紀中葉，建立Koto Batu國的國王去世時留下了三個妻子和三個年幼的兒子。第一個妻子Puti Indo Jalito擔起了領導國家的責任，留下了母系社會的傳統。

早期的米南加保人信奉萬物有靈論，尊重自然的一切。後來，印度教和佛教傳入印度，兩種宗教都有信徒，造成了當地的信仰分裂。除了女權中心文化，米南加保人還接受伊斯蘭教。

和普通的伊斯蘭教不同，在米南加保族，結婚之後男人要搬到妻子的家中。新郎的「嫁妝」由女方決定，根據男方的教育程度和職業會有變化。

當地的婚禮非常複雜。婚禮當天，新郎在家中等著新娘來接，然後一起回到新娘家中，按照伊斯蘭教傳統舉行儀式。

婚禮當天，新娘的家人身著盛裝，頭上帶著帽子，上面放著給男方家的錢、禮物和食物。

婚姻可以給當地女性帶來一定的社會和經濟特權，這些特權由地位更高的女性控制。她們是土地和宗族的首領，仲裁和解決糾紛，扮演著最重要的角色。男性一般有一份普通的工作，照顧孩子。很多男性選擇離開家鄉，去別處尋找工作，偶爾才回來。他們在家族事務中沒有任何話語權。

根據傳說，印度尼西亞滿者伯夷的國王和米南加保人宣戰，蘇門答臘島的國王提議以水牛對決代替戰爭。米南加保人的水牛戰勝了滿者伯夷的水牛，將自己尖銳的角刺入了對方的腹部。因此，米南加保的意思就是「水牛」。這也是為什麼當地的屋頂和女性的頭飾都是水牛角的形狀。

雖然一直都有預測說這裡的母系傳統會消亡，但米南加保人已經將這個傳統保持了幾個世紀。圖中米南加保的三色旗象徵三個下屬區域的特徵，第一個地點的特徵是反抗自然，第二個是勇氣，第三個是文化傳統的發源地。

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