《清靜經》註解

《清靜經》，全稱《太上老君說常清靜妙經》，簡稱《清靜經》。教人遣欲澄心，去除過分的慾望和貪求，漸入真道。篇幅雖短，但內容豐富，流暢易明。

太上老君說常清靜經

老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂，寂無所寂，慾豈能生，慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。

原文：

「大道無名，長養萬物」。

註解：

「無名」，是指無形無象的混元大道，因無形無象，所以叫無名。《道德經》云：「道常無名。」無名指有功而不為名的意思。《道德經》又云：「大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。」不有指不為已有，也是指無名之意。

「長養」，生長養育。「萬物」，指世間萬事萬物。此句是說大道自生萬事萬物而不為已有的博大胸懷和無私。

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