時過境遷，不可再待。

昔有愚人，將會賓客，欲集牛乳，以擬供設，而作是念：「我今若預於日日

中取牛乳，牛乳漸多，卒無安處，或復酢敗。不如即就牛腹盛之，待臨會時，當頓取。」

作是念已，便捉牸牛母子，各系異處。卻後一月，爾乃設會，迎置賓客，

方牽牛來，欲取乳，而此牛乳即干無有。時為眾賓，或瞋或笑。愚人亦爾。欲修布施，

方言待我大有之時，然後頓施。未及聚頃，或為縣官、水火、盜賊之所侵奪，或卒命終，不及時施。彼亦如是。

白話譯文

往昔有一個愚人，將要宴請賓客，便想積集牛乳，準備設宴時供用，因而想道：我如今若是預先天天擠取牛乳，牛乳漸漸多起來，終究無處安放，或許還會變酸敗壞呢，不如就讓它盛在牛腹里，待臨到宴會時，便可一下子全部擠出來。想罷，就捉牢母牛和小牛，各各系在不同的地方。過了一個月之後，他方才設置宴會，將賓客迎入，安頓好，方牽過牛來，想擠取牛乳，而母牛的乳房癟塌塌的，一點奶也沒有了。這時賓客們或是瞪著他，或是嗤笑他。

蠢人都是這樣。要修布施，總是說等掙到大筆錢的時候，然後再一齊布施。可是還沒有等到成為富人時，有的被官吏勒索掉，有的被水火、盜賊侵奪而損失掉，或一下子性命終結，來不及作布施。這正象故事上那蠢人的想法一樣

啟示：

我們何嘗不也是這樣的一個愚人。等孩子長大些，我再學習育兒，換來的是孩子已長大了，錯過教育和陪伴的好時機；等我賺夠錢，有時間再回去看望父母，父母在等待中已老去。而當我們什麼都有的時候，已經是子欲養，而親不在了。

生命飄忽，身外之物，更是聚散不定，因而布施之舉，當時時實行，多少無論，毋須等待什麼時機。

故事來源：《

百喻經

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薦號學習

學佛讓我明白了很多道理，讓我認識了佛菩薩，讓我擁有無畏的力量。

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