二一六年冬季訓練第九周周五
第九周 ? 周五
虹 — 基督徒生活與召會生活之經歷的總結
綱目
周 五
b 因著有神在我們裡面，我們就成為聖別，甚至和神自己一樣的聖（彼前一 15~16）；因著在神裡面，我們就更為聖別；因著被神調和、浸透並飽和，我們就最為聖別（帖前五 23）。
c 基督住在我們裡面，作榮耀的盼望（西一 27），並且我們漸漸變化成為祂的形像，從榮耀到榮耀（林後三 18）。
4 因著我們在基督里，我們有基督作我們的公義、聖別和榮耀；在神眼中我們看起來就是公義、聖別和榮耀，並且我們有一道虹的樣子—林前一 30。
晨興餵養
帖前五 23且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。
西一 27神願意叫他們知道，這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。
聖經里的聖別一辭，我們不該按著天然的觀念來領會。……聖別既不是無罪，也不是完全。聖別的意思不僅是成聖，分別歸神，也是與一切凡俗的不同、有別。只有神在祂的性情上與一切不同，與一切有別。因此，只有祂是聖別的；聖別是祂的性情顯著的性質，是祂的一個屬性。
神使我們成為聖別的作法，是將祂自己，那聖者，分賜到我們裡面，使我們全人被祂聖別的性情浸透並飽和。對我們神所揀選的人而言，成為聖別就是有分於祂的性情（彼後一 4），並使我們全人被神自己所浸透。……這使我們全人聖別，像神自己在祂的性情上一樣（新約總論第一冊，一至一一頁）。
信息選讀
成為聖別就是從神以外的一切事物中分別歸神。這意思也就是與一切不是神的不同、有別。因此，我們成為不凡俗而有所不同。在宇宙中，唯獨神是聖別的。祂與一切不同、有別。因此，成為聖別，意思就是在神的不同上與祂是一。你也許無罪且完全，但你若不與神是一，就不聖別。神進到我們裡面，我們就是聖別的。我們進到神裡面，就更加聖別。我們與神調和，就是最聖別的。因著有神在我們裡面，我們就成為聖別；因著在神裡面，我們就更為聖別；因著被神調和、浸透並飽和，我們就最為聖別。至終這要帶進稱為聖城的新耶路撒冷（啟二一 2、10），這城不僅是屬於神、為著神，也是被神充滿、被神浸透並與神是一，是一個被神聖別的神聖實體。
神的另一個屬性是公義。神是聖別的，也是公義的。聖別與神裡面的性情有關，而公義與神外面的行動、作法、行為和活動有關。神所作的一切都是公義的。……神的公義就是在有關公平和公義之行動上神的所是。神是公平、公義的。凡神在祂公平和公義上的所是，就構成祂的公義（新約總論第一冊，一一頁）。
這位在我們靈里作我們生命和人位的基督，乃是我們榮耀的盼望。當祂來時，我們就要在祂裡面得榮耀。這指明內住的基督要浸透我們全人，叫我們的身體改變形狀，同形於祂榮耀的身體。……基督現今是那滿了榮耀的奧秘。當基督回來叫祂的聖徒得榮耀時（羅八 30），這榮耀要彰顯到極點。因此這是盼望，是榮耀的盼望。基督自己也就是這榮耀的盼望（聖經恢複本，西一 27 注 3，注 5）。
〔林後三章十八節中的形像〕指復活並得榮之基督的形像。變化成為與祂同樣的形像，意即我們漸漸被模成復活並得榮的基督，使我們與祂一樣（羅八 29）。……〔這是〕從一種程度的榮耀，到另一種程度的榮耀。這指明在復活里，在生命里往前的過程（林後三 18 注 8，注 9）。
我們在自己裡面，虧缺了神的榮耀（羅三 23），落在神公義的審判之下，也被神的聖別隔開。但如今我們這些信徒是在基督里，就得著祂成為我們的公義、聖別和榮耀。不僅如此，因著我們在基督里，我們甚至披戴基督作我們的公義、聖別和榮耀。因著我們在基督里，在神眼中我們看起來就是公義、聖別和榮耀（以西結書生命讀經，一六七頁）。
參讀：新約總論第一冊，第九、十一篇；神的建造，第九篇。
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