兩位科學巨人的「上帝」情懷
——慣看秋月春風之二十
牛頓，一個沉默寡言的孤兒，一個上小學時成績平平的孤僻者，在發現三大定律後，也許是驚訝於自然、宇宙的過於精緻和浩大，也許覺得舉目所見的星空過於深奧難解，也許是透過三大定律他隱隱地看到了一種超乎尋常的偉力，也許……總之，他幾乎毫不猶豫地把宇宙的第一推動力宣布為「上帝的指頭」。後來，他沉浸於《聖經》的研讀。
愛因斯坦，這個4歲多還不會說話，上中學後被老師宣判為「不會有大出息」而勸其退了學，17歲時成為無國籍者，26歲便提出「相對論」理論，被法國物理學家朗之萬稱之為「現在是，將來也還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星……他也許比牛頓更偉大……」的一代巨人，曾聲稱：「我想知道上帝如何創造了這個世界……我想知道的是他的思想，其他的都只是細節問題。」他還說：「沒有宗教的科學是殘廢，沒有科學的宗教是瞎子。」
兩顆巨星，為什麼如此傾心鍾情於宗教？在馬克思那裡，科學和宗教似乎是水火不相容的，而為什麼在無可比擬的兩位科學巨人的身上，我們卻看到了它們的兼容性？這應當有一種深刻的東西涵蘊其間，應當有一些我們目前尚不能夠明晰地加以概括的真理沉澱其中。
也許惟有他們那樣偉大的頭顱才能感受到「上帝」的存在，惟有他們那樣睿智的目光才能看見「上帝」的身影，惟有他們那樣聰慧的耳朵才能接收到來自「上帝」的音波？
也許我們太平庸了，平庸到面對他們只配擁有一個又一個的困惑，一次又一次的迷茫。
宗教既是超驗的，又是情感的，而科學需要實證，是理性的，那麼，或許也可以這樣推想——
宗教的神思玄想，加上科學的紮實作風，才有可能產生出劃時代的發現？而科學推測和科學實證只能產生常規意義上的發明？
有時候我甚至想，我們至今只有一個獲得諾貝爾獎的科學家和文學家，是否與我們的民族缺乏真正意義上的宗教情懷有關？
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