結婚，不管你選「相愛」還是「合適」，都要面對「人性」

1.

朋友轉給我一篇文章，是講與人結婚，合適與相愛，哪個重要。

朋友圈很多這樣的文章，找伴侶要「三觀契合」、「門當戶對」，或者，是要「能一起吃飯聊天」、「肯為你花時間」、「對你好在乎你」之類的，還有「啪啪啪要和諧」這種。

似乎，所有的文章都在講，要找一個什麼樣的人，但從來不說，找到了以後的日子是怎樣。所有都停留在童話式的結局裡，「王子和公主從此過上了幸福的生活」，可是，沒有人說，那是怎樣的生活。

而所有的家庭劇，情節都設置得十分狗血，婆婆要麼故意刁難，老公要麼總是愚蠢，小三要麼一直猖狂，小姑要麼經常搗亂。

可，真實的生活是怎樣呢？

真實的生活，是不管你嫁給「愛情」、「條件」還是「合適」，你都需要面對人性。

走入婚姻之前，你必須認識到，你將面對的，是「人和人之間的關係」，它不會比社會上任何一種關係簡單，甚至會更加棘手。當你遇到不講理的同事或者陌生人，你可以選擇迴避，或者忍讓，你還有一個標尺在那裡可以講道理找公平，可是你無法在漫長的婚姻生活中迴避、忍讓一個人，也無法突破「公說公有理、婆說婆有理」的認知困境。

而且，當你跟一個人在法律上成為夫妻，就意味著有了更多的家人，也就有了更多的關係要處理。有些人婚後沒有遇到這些，只能說是幸運，但這種幸運，與婚姻的本質，是背道而馳的。

至少在當前的文化中，我們是逃不開「人際」這兩個字的。

2.

你有想過那些鬧離婚的場景，有多讓人難堪嗎？

我領結婚證的時候，旁邊就是辦離婚證的房間，隔著厚厚的牆壁，都能聽到他們的相互指責，口氣與用詞的惡劣，很難想像到底是什麼樣的矛盾，可以讓兩人反目至此。

很多年前劉墉寫過一篇文章，講婚前一定要同居試婚，是對的。兩個人的差異，可以大到對人生觀的理解，也可以小到淘米是淘兩遍還是五遍。這些，可以在婚前用「三觀契合」去考量，也可以在婚後用「溝通包容」去解決。

但，人性呢？

人性，是會在很多小事上刺傷你的東西。

我之前寫過一個真事，有一對夫妻，家裡是一室一廳。每次女方媽媽來，都是睡沙發，但是那天，男方媽媽過來，他就主動提出睡沙發。有孝心有錯嗎？沒有。可是這樣做，妻子心裡舒服嗎？當然不。這件事，只是人性最直觀的體現。

除此之外，作為女性，你還需要面對婆婆，婆婆的人性，會在婚姻生活中展露無遺。

而這些人性中的部分，又並不是「惡」，它只是「真實」。就是真實到，很多婆婆永遠會先考慮或者只考慮自己的兒子，很多丈夫永遠會先考慮或者只考慮自己的父母。

你也許要說，反過來，很多岳母很多妻子也一樣。

我不知道大數據是怎樣，但是就我所看到的家庭當中，婆家以及男性，都是更現實的一方。

3.

婆家一定是更現實的一方。

因為社會文化是這樣，婆家就很多約定成俗的優勢。比如很多農村，依然有著「住兒子家理所當然，住女兒家名不正言不順」的心理，若家中只得一個兒子，跟這家兒子結婚，就意味著要跟公婆一起生活。

就連在一些相對開放的地區，在孩子可隨父姓也可隨母姓的情況下，很多婆家仍舊覺得跟女方姓是「入贅」，為此兩家鬧翻，出爾反爾的，並不少見。

我有朋友是兩個男孩，小兒子都已經四歲了，兩家還在為孩子跟誰姓爭論不休。有次，另一個朋友就講「爭什麼嘛，跟誰姓不都一樣」，我就問他「既然一樣，婆家那麼在意幹什麼」。他不回答，骨子裡，他自然認為還是不一樣的。

中國家庭缺少「邊界意識」，它講倫理，講輩分，但不講尊重，也不講情分。所以，舊時很多婆婆默認媳婦是要孝順自己的，不管她多麼過分，那都是「婆婆」這個身份帶來的「紅利」。就連今天，很多婆家仍舊存在封建的「嫁娶」觀念，不是兩人結婚，而是「娶」你過門，所以，你要守我家的規矩。

這樣的話，前不久一檔相親節目，就有男方父母公然講出來了，理直氣壯。就像現在仍有一些婆家「重男輕女」，若兒媳提出異議，他們會講「難道生個女孩就不喜歡了嗎」。可是，對於一名媽媽來說，她怎麼會願意接受你對她女兒的「沒那麼喜歡」。

對於這樣的婆家來說，他們是這個新組家庭的既得利益者。

4.

男性呢？一定是比女性現實的。

正在鬧離婚的朋友跟我講，男方覺得沒有爭奪「夫妻共同財產」，是他的退讓和大氣。

朋友覺得好笑。所謂的「夫妻共同財產」，指的是她的嫁妝和結婚禮金。她反問，在他老家辦酒席，花他的錢，禮金歸他父母，在我老家辦酒席，花我父母的錢，禮金卻是「夫妻共同財產」，他手上的錢都給父母，我父母給的嫁妝倒變成「共同財產」，這種話真好意思說出口嗎？

很多男人都說出口了。

比如，之前一直花女方的錢，等到自己有點錢了就不願意拿出來，提出要「AA制」的。

比如，自己的小家庭正是花錢的時候，但總想著添補父母，給父母幾萬幾十萬都沒事，小家庭花幾十塊都要計較一番的。

比如，孩子滿月、周歲辦酒收取的禮金，要麼是想自己花掉，要麼是想著存入父母戶頭的。

再遠一點，那些花大把錢討好情人，卻不願意勻出一部分來照顧家庭的。

我記得，成龍接受採訪時說過，他的錢是用命換來的，意思是極其珍貴，不能與妻子共享。但在「出軌」事件之後，因為妻子的包容，和對他公眾形象的維護，他表示，當下感動到把財產都轉到了妻子名下。

成龍當時形容「出軌」，是犯了一個天下男人都會犯的錯誤。我倒覺得，他對財產的維護，才是天下男人都會有的行為。

5.

男性重事業。事業是什麼？個人價值和社會價值的體現。對於想在社會爭得一席之地的男性來說，看重自己的勞動所得，並不稀奇。這種表現，也跟中國傳統的婚姻文化有關。

古時候，男性三妻四妾，掙錢養家，女性則多是通過婚姻獲得生活保障。替「老爺」管理大家庭的「大太太」，也不過是擔著「管家」兼「財務」的身份，並不具備「平等」、「共享」的權利。

在這種婚姻中，女性需要付出什麼呢？賢惠，即「勤儉持家、任勞任怨、孝順公婆、服從丈夫」，妾室看起來「任務」輕一點，但也必須懂得「取悅」夫君。

也就是說，過去男性拿出自己的勞動所得，是附加了條件的。這份條件，被男權社會默許為女性的義務，是理所當然，是自然而然，是「為之不謝，不為追責」。

而在如今的婚姻價值體系中，我們都在儘可能地去講究「平等」，於是，有了很奇怪的「雙重標準」，進一步侵犯了女性的權益。「AA制」有問題嗎？沒有。有問題的在於，既然要平分義務，那麼，也要平分權利。

孩子跟誰姓都可以嗎？你不照顧我父母，我也就不照顧你父母，有意見嗎？這種時候，男性多半又是不同意的。更何況，生理結構也決定了男性沒辦法懷孕生子。

本來在生理上女性承擔的義務就多，其他地方就應該補足，比如懷孕期間男性應該給出恰當的關心和照顧， 但實際上，不盡人意的現狀大量存在。

社會文化欠女性一個「公平」。

6.

這幾天，有朋友準備買房，她跟我講，又要考慮價位、地理位置，還要想裝修出來是不是好看、以後會不會納入學區房，好累。

這樣一想，其實找伴侶跟買房，有極其相似的地方。

在找的過程中，總覺得要考慮的東西很多。價位、地理位置、戶型、採光，交通是不是便利、是不是學區房，還要看樓盤質量、物業管理、升值空間，是板式樓還是塔式樓，房間布局是不是合理，樓層又合不合適，窗外風景怎麼樣，等等等等。

也難免會考慮一些暫時不必要，也未必能考慮清楚的因素，比如裝修效果如何，住進去舒適度怎樣，以後還會不會喜歡，諸如此類。

向他人求經驗。會發現有些人偏向價位，有些人看重戶型，有些人精挑細選，有些人將就湊合。有些人幸運，遇上好物業，有些人沒那麼幸運，住上幾年，牆體就開始滲水、剝落。

很難在做決定之前想清楚所有事情，即便想得透徹，也難有十分如意之人。若只是在細節上出現不如意，就是大幸。

很多人看文章，覺得這個有道理那個也有道理，是因為這些文章就像星座分析一樣，選取了一些具有普世標準的部分去寫。覺得有道理，也未必就符合自己的生活，這一點，大概也可以解釋，為什麼很多人聽過許多道理，也仍舊過不好這一生。

像我這樣，已經結婚的人，若問我，應該找什麼樣的人結婚，我也是沒有答案的。相反，我會覺得，單身最好。我能給出的建議，也只是說幾個大概，然後說這樣或許可以降低婚姻的風險。

不管跟誰結婚，都是要面對人性的。婚姻的複雜，往往也都是來自人性的複雜。如果能夠駕馭人性，大概也就能把控好婚姻了。

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蘇 喜 貝

沒有驚喜，只是人生

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