特朗普戴小帽參觀的「哭牆」為何如此重要？

美國總統特朗普於5月22-23日對以色列和巴勒斯坦進行了為期兩天的訪問，這是其中東之行的第二站，也是特朗普鞏固與傳統老牌盟友以色列的重要之行。面對如今日益複雜局勢的中東，拉攏好盟友自是必要。

在當選美國總統後，特朗普曾就巴以問題多次發表言論，還曾豪言「解決巴以問題或許不像人們認為那樣難，巴以實現和解指日可待」，但估計他很快也就會發現現實也許不像他想像的那麼簡單。畢竟巴以問題涉及政治、宗教、歷史、以及民族利益和生存資源等多方面因素，是中東地區長期存在矛盾的結合體，與中東地區諸多國家的利益相關，並非是個易解的扣。

而在特朗普這次訪問以色列期間，特朗普特地攜家人在沒有以色列官員陪同下，參觀猶太教的聖地——「哭牆」。在這次參觀 「哭牆」期間，特朗普戴起了具有特色的小帽，其女兒伊萬卡也戴上了具有特色的帽子（其丈夫是猶太人）。

圓頂、無邊的帽子是出席猶太教活動的傳統男性裝束，被稱為「起帕」，而女士祈禱時，可以不蒙頭巾。一時間，這一舉動被有的媒體解讀為作秀，成為話題。由此，今天小編就談談這個讓美國總統參觀的「哭牆」與它背後的意義。

在這次參觀 「哭牆」期間，特朗普戴起了具有特色的小帽

來源：法新社

「哭牆」與聖殿山的歷史

「哭牆」被認為是猶太人歷史的載體。公元前11世紀，古以色列的國王大衛王統一了猶太各部族，建立了以耶路撒冷為首都的以色列國。傳說猶太先祖亞伯拉罕曾在耶路撒冷的摩利亞山（也有稱錫安山，即現在所謂的聖殿山）領受過上帝的旨意。他的孫子雅各在此曾和天使摔跤，並被賜名「以色列」，即與神角力的人。

為了紀念這個猶太民族的聖地，約公元前1010年所羅門王動用20萬人開始在耶路撒冷聖殿山修建聖殿，用以朝拜和祭奠猶太教主神，並存放約櫃（又稱「法櫃」，內置當年摩西與神訂立的契約，即所刻具有十誡的兩塊石板）、諾亞方舟等聖物。

聖殿大約在公元前957年竣工，建成後的聖殿面積並不大，長約30米、寬10米、高15米，雄偉非凡，即猶太「第一聖殿」。這裡隨之成為猶太人的宗教和政治活動的中心。

但好景不長，公元前586年，著名的巴比倫國王殺到這裡，把第一聖殿付之一炬，將其徹底摧毀並把猶太人帶回兩河流域地區，成為「巴比倫之囚」。直到公元前538年，波斯王居魯士滅巴比倫後，猶太人才被允許返回，並得到了歸還的5000多件聖殿物品。

之後，猶太人在公元前516年動手在第一聖殿的原址上建造了第二聖殿。隨著歷史車輪的碾壓，猶太人的災難再次降臨。到公元70年左右，羅馬帝國皇帝希律王統治時，鎮壓了猶太教起義，數十萬猶太人慘遭殺戮，絕大部分猶太人被驅逐出他們生活的巴勒斯坦地區，耶路撒冷和聖殿幾乎被夷為平地，第二聖殿也未能倖免，同時被焚毀。

此後，在很長時間裡，猶太人並不能獲准在此進行所謂的宗教活動。僅留下西邊的一段斷垣殘壁，之後，人們撿拾破壞的石塊修建了這段護牆，使其得以保存下來。

公元7世紀，阿拉伯人建立了倭馬亞王朝，由於帝國內部實行比較寬容的宗教政策，沒有對哭牆進行徹底的拆除和損壞，而在修建岩石清真寺和阿克薩清真寺的時候，把它作為圍牆加以利用，因此才使西牆歷經千年歷史保存至今。

後來，在羅馬統治時期，每年的11月9日也就是所謂的「聖殿毀滅日」這天，世界各地的猶太人如果有機會都會到聖殿西牆遺址祈禱，哭訴離開家園後所遭受的流亡之苦，所以此地被稱為「哭牆」。在所謂的「大流散時期」，其實所有虔誠的猶太教徒，都會將聖殿山當做是猶太民族數千年來的精神家園，也是猶太人心目中最神聖的地方。猶太人相信那裡的上方就是上帝所居之地。

猶太人相信那裡的上方就是上帝所居之地，而聖殿山早已被付之一炬，只留下這段「哭牆」供後人憑弔，成為猶太人釋放自身情緒的載體。在第二次世界大戰的悲慘遭遇深深印刻到了猶太人心中，到「哭牆」進行悲戚成為一種常見的現象。

哭牆

來源：brianview.com

圍繞「哭牆」的爭端

「哭牆」由於其與周圍建築所具有的宗教文化象徵意義而吸引了全世界的目光。

首先，猶太人把它視為自己的宗教聖地。他們認為，他們信奉的惟一真神耶和華造的第一個人——亞當就是用聖殿山場地的土捏成。他們還認為，聖殿山場地上的巨石與猶太人始祖的有關。這塊巨石長約17.7米，寬約13.5米，高出地面1.2米。

猶太人中間流傳著這樣的傳說，他們的始祖亞伯拉罕為了向耶和華表示忠誠，曾親手把自己的兒子捆綁好，放在這塊巨石上，準備將他作為祭品，獻給耶和華，耶和華感其誠，降無罪的羔羊以替代。猶太人便把這塊巨石視為聖石。

猶太教徒還認為，耶和華開天闢地的第一道神光就是從聖殿山處射向全世界的。基督教的聖經分為《舊約》和《新約》兩部分，在舊約里，基督教和猶太教是沒有分歧的。後來，由於宗教的原因，兩者之間在諸多方面都有所分歧，但基督教對於聖殿山的關注始終也沒有消減。

而聖殿山也同時與伊斯蘭教有著莫大的關係，公元628年，倭馬亞統治者佔領耶路撒冷後，在聖殿山猶太教聖殿遺址的北段建起了岩石清真寺，而那塊傳說中猶太先祖亞伯拉罕祭拜上帝的石頭就位於這個清真寺內的正中央。

公元638年，阿拉伯王朝有開始大規模修建阿克薩清真寺，於705年建成，阿克薩清真寺是伊斯蘭教的第三大聖寺，僅次於麥加的聖寺和麥地那的先知寺。阿拉伯語「阿克薩」，意為「極遠」，故又稱「遠寺」。此後，在公元11世紀初，又增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂，鎦金裝飾，高高矗立於藍天碧空，在驕陽下熠熠生輝，顯得莊嚴輝煌，因此又叫「金頂清真寺」。

「哭牆」即聖殿西牆遺址

來源：Encyclopedia Britannica

改建後，禮拜的大殿長90米，高88米，約30層樓高，寬35米，殿內聳有53根大理石圓柱，49根大理石方柱，擎撐著屋頂。「遠寺」整體建築高大宏偉，氣勢壯觀。大殿可容納5000人禮拜。節日會禮時，沙里夫大院可供萬人禮拜。西方歷史學家稱該寺是地球上最豪華最優美的建築物和歷史遺產。因此，穆斯林信徒同樣稱聖殿山為伊斯蘭教的聖地。

1948年，以色列宣布建國後，曾數次試圖改變耶路撒冷的地位和聖殿山的建築格局，均引起全世界穆斯林的強烈反對和大規模的流血衝突。

2005年曾爆出新聞，以色列政府想重修猶太聖殿，想再造「第三座聖殿」。這意味著必須首先拆除現在聖殿遺址上面的伊斯蘭教清真寺建築，這一敏感的提議遭到了全世界穆斯林的反對，最終不了了之。在這樣的情況下，以色列人想重修聖殿目前看只能是一個夢想，短期內無法實現。

猶太教徒及穆斯林都視聖殿山為聖地

來源：NPR

結語

另外需要一提的是，這段如今著名的「哭牆」在漫長的歷史長河中並非始終擁有像今天這樣在全世界如此之高的知名度。在猶太人被迫離開家園之後，在當地的統治者看來，其實也只是一段普通的在圍牆，不然也不可能在漫長的歷史長河中得以倖存保留。

而今天「哭牆」成為如此有名的以色列地標性建築，與20世紀以來，猶太復國主義分子和猶太宗教傳統維護者對其所進行的「文化再定義」有莫大的關係。在1911年，奧斯曼帝國統治這裡期間，曾經禁止猶太人在「哭牆」前進行宗教活動，而遭到猶太教徒的反對，發生過暴亂。

後來隨著以色列復國運動發展，在上世紀60-70年代期間，猶太復國主義分子對這段「殘垣斷壁」不斷在其本身所具有的歷史文化內涵基礎上賦予更多的精神意義和價值，進行了所謂的「傳統再定義」，將其作為文化遺產，賦予其更多的精神內涵才塑造了今天這樣一面有名的「哭牆」。

可以說，對這段「哭牆」的文化再塑造是一個成功案例。而此番美國總統到訪「哭牆」，筆者以為其實質是展現其對猶太人歷史的尊重態度。另外，對於這段歷史的了解和重溫也應該算是每一個基督教徒的責任吧。

參考文獻

【1】F. E. Peters, Jerusalem , New Jersey: Princeton University Press, 1985.

【2】徐新：《猶太文化史》，北京大學出版社2011年版。

【3】D. Ben Amos and L. Weissberg, eds., Cultural Memory and the Construction of Identity, Ohio: Wayne State University Press, 1999.

今日主筆 棗椰樹

圖文編輯 李涵

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