佛眼看眾生：誰才是健康人！

1、經典原文

《華嚴經》中說：

「善男子，汝應於自己作病人想，於法作妙藥想，於善知識作名醫想，於精進修持作醫病想。」

2、清心譯文

《華嚴經》中佛對我們開示說"

善男子啊，應該把自己當作病人，把佛法當作靈丹妙藥，把善知識當作名醫，把精進修持當作治病。

3、清心釋義

①、世界上沒有健康的人

用佛法的眼光看，這個世界上沒有一個是健康的人。

為什麼這樣說呢?

因為生理疾病大家都清楚，但是在佛的眼中，煩惱也是病，沒有煩惱了也就沒有病了，但是現在很難找到沒有煩惱的人，因為現實的世界中，人們生活在無盡的痛苦中。

簡單地說，人人都有八種苦或八種病

生苦、勞苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦

生老病死大家都熟悉，愛別離大部分人都經歷過，怨憎會就是與冤家對頭總會相遇，有時候還總在一起。求不得的事情就更多了。

五陰盛苦，五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。

因此，佛看眾生無一不是病人。

②、佛法就是靈丹妙藥

眾生有無量的病，有無量的身病、有無量的心病，因此，佛開顯出八萬四千法門，也就是無量的佛法對治眾生無量的病，

③、善知識就是名醫

所謂善知識是指正直而有德行，能教導正道之人。又作知識、善友、親友、勝友、善親友。反之，教導邪道之人，稱為惡知識。

《華嚴經·入法界品》記述善財童子在求道的過程中，受文殊菩薩點化，共參訪了五十三位善知識也就是善財童子五十三參。

從佛、菩薩，到人、天人，無論是什麼姿態出現，只要能引導眾生舍惡修善、入於佛道者，都可稱之為善知識。

善知識的功德：調伏、寂靜、惑除、德增、有勇、經富、覺真、善說、悲深、離退等。

善知識的條件：難與能與、難作能作、難忍能忍、密事相告、遞相覆藏、遭苦不舍、貧賤不輕等七個條件。

因此，善知識就是醫治眾生疾病的名醫。

④、要醫治自身「疾病」就要精進修持

我們既然都是病人，就需要醫治，不醫治病，永遠不能遠離，用佛陀交給我們的方法精進修持，就是用佛法的靈丹妙藥醫治自身的疾病，只有精進修持才能得到佛法的利益。

因此，無論我們聽聞佛法、還是修證佛法都要以《華嚴經》中佛所開示的「四想」來聞思修。

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