男歡女喜_非物質文化遺產

遺產編號ⅲ-2所屬地區江蘇·無錫·宜興市

遺產級別省級遺產類別民間舞蹈

申報人/單位江蘇省宜興市申報日期2006

宜興傳統的民間舞蹈「男歡女喜」，是帶面具的雙人舞。「男歡」與「女喜」原稱「男？@」、「女莽」，傳說為「疫神」。它是以民間的傳說創編的，在廟會上演出，稱「踩莽」或「調莽」，以表達人們消災降福的願望。該舞蹈的歷史可遠溯至元末明初，迄今已600餘年。

「男歡女喜」舞蹈始於明初，盛於清代乾隆年間，至20世紀30年代，臻於完美，自成流派，長盛不衰。其故事富有想像力和浪漫色彩，耐人尋味，情節大致為：春光爛漫，綠野千里。「男歡」、「女喜」新婚，喜氣洋洋，乘船返歸故里，途經小鎮，停舟泊岸。只見一抹斜陽，河山似畫，心為醉之。又見道旁桑樹，綠葉滿枝，桑椹累累，兩人載歌載舞步入桑樹林，採食桑椹，品嘗鮮甜。旋入市肆，在店中購買胭脂香粉。暮靄升起，覓店投宿，用過晚膳，已是家家燈火，燭影搖紅。一天勞累，睡意襲來，不覺伏案而眠。子夜醒來，退窗遠眺，銀色月光，一瀉無遺，樹影婆娑，夜涼如水。雙雙祝故里百姓，人口太平，五穀豐登。「男歡」、「女喜」二人，終於被封為神，在人們的懷念和祝福中，化成一對彩蝶，翩翩起舞。從此比翼雙飛，長相守，永不離。

「男歡女喜」舞蹈中最基本的節目，就是根據上述故事情節而來。除「鑰匙頭」是開場的亮相外，計有「盪湖船」、「採桑」、「買胭脂」「打店」、「點燈」、「送茶」、「男睡」、「女睡」、「開窗望月」、「打神」和「花蝴蝶」等十餘個。每次演出均無固定次序，而是由「男扇」臨時隨機應變，翩翩起舞。唯有張渚的「男歡女喜」根據任杏生老先生的口述傳藝，節目次序固定，故事情節完整，並通過想像，使「歡、喜」雖死猶生，舞姿動人，反映了群眾的懷念和祝願。

「男歡女喜」舞蹈，起初僅在廟會上演出，跳躍以降魔，揮扇以驅災，是屬於祭祀性質的，舞蹈隨著歷史的推進而改變了原始「跳神」式的動作，逐步改編、充實成為古樸、典雅的民間舞蹈，群眾自演自樂。平時演出時，每至一村外，先敲「送信鑼」，然後進村即挽一個「鑰匙頭」（一種舞姿，甚優美）。這時各家各戶大門口，均在事前置一生籮，內放有稻穀和一把柴灰。男？@、女莽挨門逐戶略作舞蹈後，隨帶雜工就將各家的谷與灰倒入挑籮內，表示已將「晦氣」收去。然後在曬穀場上表演幾段即去他村。如經事先約定，可以多表演若干節目。它吸引許多群眾圍觀，人山人海，熱鬧非凡。只見笑容可掬的假面，脈脈含情，相互嬉戲，隨著男扇的揮動，不斷變換節目，儼然是一對新婚夫婦踏青游春的歡樂狀態。一地演畢易地再演出時，觀眾相隨，百看不厭，還吸引了許多外鄉人，不遠數里而來，可見其藝術魅力之大。

「男歡女喜」演練者都是農民、漁民，他們自推領頭，挨戶捐贈，自籌經費;無專業團體，無專業演員，無演出舞台，演時則聚，演後即散。民間藝人代代相傳，根據各自對舞蹈的想像和審美觀點的不同，不斷地在動作、舞姿力度等方面，有所變化發展，最終形成了「上盤」、「中盤」、「下盤」三種不同流派。上盤：下蹲動作較少，蹲則微蹲，講究雍容端莊，胸部以上變化較多;中盤：下蹲度較上盤略低，但又似蹲非蹲，狀多古雅，隱異神秘;下盤：下蹲動作較多，跨度大，跳躍力度大，有彈性，有龍騰虎躍之勢，氣度不凡。

「男歡女喜」的音樂伴奏僅僅大鑼一面，伴奏時也只是三擊四拍的不斷循環，根據舞蹈動作的動慢而變化其節奏速度。這種伴奏貌似單調，如果伴奏者配合嚴謹，快慢協調，有時深沉、凝重，有時高亢、激昂，卻能使舞蹈增添活力，讓觀眾精神振奮。甚至將伴奏的音響「洞！洞！咣！」作為「男歡女喜」的代名詞，舞蹈進村，老少皆呼「看洞！洞！咣！」1981年，為參加鎮江地區「金山之秋」音樂會，宜興市曾試編了「男歡女喜」片段「洞房花燭夜」的民樂伴奏曲，演出效果甚佳，舞蹈風格和音樂伴奏均獲好評。

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