走進針灸治療的新世界

編者按：此文為王永洲先生在道生微課堂講述頰針療法的錄音記錄，轉成文字以方便大家閱讀。作為幾十年不斷研究的探路者，王老師用他的執著讓針灸界有了一門新的可傳世的學問。

頰針療法，源於大量的臨床觀察和驗證，以傳統中醫理論為指導，又結合全息理論包容創新，更具循證規律，簡單易學卻效果顯著，為傳統針灸開啟了一扇新的大門。

各位喜歡頰針的朋友:

非常感謝道生中醫能夠給我們搭建這個平台，讓我今天給大家介紹一下頰針療法。我非常感謝卓鷹主任為我進行講座主持。我先做個自我介紹我叫王永洲，1985年畢業於甘肅中醫藥大學，國內從事針灸研究工作17年，現在法國一直從事針灸的臨床。我在巴黎有一個診所，另外還在巴黎六大、十三大從事針灸教學。可以說這一輩子一直在針灸這個行業裡頭將近30多年的耕耘。

頰針是我在1991年的時候開始研究的，我們先從幻燈片開始，今天的演講主題是《進入頰針》，我給大家彙報一下我研究頰針的過程，還有就是什麼是頰針、 頰針的基本原理、頰針的適應症，把這些給大家做一個基本的介紹，另外我會用三個病例給大家介紹一下頰針三個不同層面的治療理念，最後還有20分鐘的時間，請大家提問，總共時間控制在一個小時，謝謝大家。

下面這個幻燈片是卡爾薩根說過的一句話，他說: 「科學與其說是大量知識的匯總，不如說是一種思考方式」。

我每次在頰針講座的時候都喜歡用這句話，因為這句話告訴我們，如果知識僅僅是一些堆砌累積，或者是我們對知識沒有經過整理，思考，辨識，像現代知識處於大爆炸時期，很多知識對我們來講可能是一個負擔和累贅， 莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯」。所以今天要確立一種思考方式比知識還要重要。尤其是建立一種跟你這個學科相應的思維，是非常重要的。

我們學中醫的人都知道，中醫和西醫，是思維方式完全不同的兩個學科，雖然我們從事的都是醫學，面對的都是病人，但實際上兩個思維方式，所看到的東西，所表達的思想，所處理問題的方式，處理問題的結果，判定的標準完全不是一回事。所以某些人經常強調，有外國數學怎麼還會有中國數學呢？世界上只有一種醫學怎麼還會有中國醫學呢？實際上這個想法我覺得還是比較片面。其實中國文化，它就是一個獨立的龐大體系，我為什麼不同意他的觀點，是中國的很多東西都跟西方不一樣，我們現在的科學體系是由西方主導的，這個毫無疑問，它的地位也是不可動搖的， 但不意味著它能夠包容一切。除了科學以外，比如繪畫，中國繪畫中山水畫，中國的意象，就跟西方不一樣。再比如說中國的書法，阿拉伯也有一些，但是西方這方面就要差得多，基本上沒有什麼對應的東西。中國的舞蹈，跟西方也不一樣。那麼我們的很多方面還有：建築、飲食、衣著、語言、文學、哲學等都與西方不同。文化是多元的，不同文化派生的醫學也是多元的。

還有一句話我也是非常推崇的，物理學諾貝爾獲得者海森堡說過: 「我們觀察到的不是自然本身，而自然是根據我們所提問的方式展露出自己的」。

這句話也很重要，為什麼呢？我們常常說要客觀的觀察事物。我們觀察的對象比如人體，如果我們已經局限一種習慣的思考或者表達方式，比如說用解剖的、生理的，這種西方的方式我們會好多東西看不到，而實際上自然本身他已經展現在我們面前，但是因為我們的思維方式不同，所以我們很多東西是看不到的，全息現象看到的很多東西，到今天為止，西方醫學解剖都不能很好的予以解釋，因此它也看不到，即便說耳針就是西方人發明的， 也無法引起西方人的共鳴。

那麼我們直接進入主題：什麼是頰針？

我用兩句話來概括？頰針是在面頰部取穴就能夠治療全身疾病的針灸的一種新方法。而我們在臨床通過大量的觀察和發現並證實面頰部存在著一個涵蓋全身的全息微針系統，這是我對頰針的定義。也就是說，第一，它存在的這個部位在人的面部兩側的面頰部；第二，這個發現是通過大量的臨床實驗和觀察，並在臨床中把一種預想通過大量的臨床來證實，逐步發現了這個系統。你們會看到就是這個圖片旁邊會有一個人頭，人頭上還有一個胚胎。這個面頰部的胚胎形象，是我很多年研究一步一步最終形成一個完整的人。

那麼頰針共有多少個穴呢？最早是十八個穴，後來簡化到十六個穴，構成了頰針的核心系統。大家可以看到，上面那個藍點，它是頭穴；三個黃點是三焦穴，也就是說由頭穴和三焦穴這四個穴構成人體的主幹，是第一組穴。第二組穴是背後的紅點，這是由頸、背、腰、骶這組穴也是四個,構成人體的脊柱穴。第三組穴是上肢穴,大家可以看到，有肩肘脘手四個穴構成。第四組是下肢穴，下肢穴有髖、膝、踝、足也是四個，四四一十六很容易記。（未完待續）

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