那一通——指月錄拈解之八

那一通

（指月錄拈解之八）

痴呆

世尊因五通仙人詢問：「世尊有六種神通，我只有五通，請問如何是那一通？」

佛召五通仙人，仙人應「諾！」佛說：「那一通，你來問我！」

（拈解）：這個五通仙人隨佛啟導，若是不待開口，即已「通」去，豈不省力？如果意猶未盡，不免仍是在「漏」。漏就永遠不通。

神通，神性靈通，是修行得果的副產品，不但不可去求，出現亦不可執著，更不可到處招搖炫耀，易落魔外之故。今有不少人受害而尚不自覺，誠可憐憫者。

初心學人，不少醉心怪異者，一聽說誰有神通，那可不得了！敬之如神明，趨之若騖鷺，這在我祖師門下，如耕雲老師言：「一文不值」。龐蘊居士說：「神通並妙用，運水及搬柴。」臨濟禪師說：「雖是五蘊漏質，便是地行神通！」

本來嘛！「在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉，在足運奔……」若不是神性靈通，何來如此無窮妙用？

所以耕雲老師教誨我人的「安祥禪」，不欽羨寒山、拾得的那種遁世禪，不效顰濟公的那種變調禪，當然，更不修那種一定要打坐及四禪八定的枯樁禪。「安祥禪」是既入世而又出世的，是既淑世而又超世的，是既存在而又超越的，是真正的不二法門的祖師傳心，不是常常掛在口頭、光說不練的口頭禪。

耕雲老師說：「學神通不難，你若想學，我教你，不須幾個月就會了；但是，『請神容易，送神難』，過去我曾指導一個人學天眼，結果他『通』了以後，吃飯看到鬼在旁邊，睡覺看到鬼在旁邊，他精神受不了，崩潰了，這件事讓我懊悔不已，以後我再也不會輕易教別人修學那種玩藝了！」

「凡所有相，皆是虛妄」，尚未真實到達「如如不動」心地，多見被境所轉而不由自主。活在錯誤里，自己本來就是個「魔」，豈可一錯再錯再被「魔」拖拉而去？

那麼，如何擺脫、遠離魔的糾纏而不著魔？答案很簡單：行八正道，決心做正人、做好人；凡是不可告人的事，斷然不為；凡是不可為的事，斷然不想（這是耕雲老師要求弟子們必須做到的最簡單的戒條）。因為「物以類聚」，一個心念黯淡的人，面臨的一定是黑暗；一個跟阿修羅一樣心境的人，魔就會跟他打交道、做朋友；如果踐行八正道、做好人，進而入禪使心態安祥，久而久之自然會綻射生命的光輝、和諧的靈氣，能使諸邪不侵。

指月錄上記載：

「壽州道樹禪師於三峰山結茅而居時，時常有個怪異的人，會化作佛菩薩羅漢諸天……等形，或有神光，或有聲響，師之弟子皆莫測其高深，唯師對此奇異現象則不理不睬，如此十年之後，異人匿跡無蹤。」

道樹禪師乃示弟子們曰：「異人多作色伎倆眩惑於人，只有老僧不見不聞，伊色伎倆有窮，吾不見不聞無盡。」

如果熟讀《觀潮隨筆》上「平淡」篇，你將會在一切平凡的日常生活中，處變不驚。

「語忌十成」，但是，話已經說得非常露骨了，究竟如何是「那一通」？

「漆桶！」

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