佛陀和大德們如何修忍辱

佛學 05-26

忍辱是佛教徒的必修課，它包括兩個方面：身體的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱並非易事，跟大家分享幾個小故事吧：

以前在貢嘎老寺，很多老修行人會在夏天爬到山頂，找一塊草地坐下來，脫去上衣，讓蚊子來吸自己的血，以這種方式修習忍辱。山裡的蚊子可不像城市裡的，它們跟蒼蠅一樣大，嘴上的尖刺連牛皮都能夠穿透。可老修行人們就以這樣的方式來訓練自己。他們認為自己無數世的身體都被白白浪費了，而這一次把自己的血給蚊子喝是終於有機會利益到眾生了，並且可以藉此來修持忍辱，修習慈悲。等蚊子吃飽後，他們會法喜充滿地回到寺廟，這些老修行人就是這樣來修習身體的忍辱。

相比之下，我們做得如何呢？當我們端坐在佛堂里念誦六字大明咒，正觀想自己具有與觀音菩薩一樣的慈悲時，忽然腿上有點刺痛，低頭一看，原來是一隻蚊子正在叮咬自己，於是「啪」地一下把蚊子打死了，然後趕緊念幾句「嗡嘛呢唄咪吽」，心安理得地告訴自己：「我已經把蚊子超度了。」這樣可以嗎？慈悲心在哪裡呢？超度真的這麼容易嗎？

下面再說三個修習心理忍辱的故事。

從前在藏地，有一位修行者在山洞中閉關苦修。他多年沒有下過山，衣食都由山下的老百姓供養。一天一個人路過山洞，發現修行人正坐在洞內禪修，神態安詳、氣息平靜。這個調皮的路人想考驗一下這位修行人，就走了過去，很誇張地對修行人讚歎道：「真是了不起的修行人啊！能不能打擾您一下，請問您在修什麼？」修行人驕傲地回答道：「我在修忍辱。」

路人一聽，立刻就嘲笑說：「哈哈，就憑你修忍辱？你去吃大便吧。」修行人一聽，立刻暴跳如雷：「你說什麼？你是個什麼東西？為什麼打擾我的清修？為什麼讓我吃大便？」路人一看情形不妙，嚇得掉頭就跑。修行人怒氣沖沖地追出山洞，一直追到山下。山下的老百姓看到修持忍辱多年的修行人變得如此憤怒，都大吃一驚。

這個修行人雖然在形式上閉關苦修多年，但是內心卻連一句惡言都無法忍受。

中國古代也有一個類似的有趣故事。

宋朝的蘇東坡是一位大詩人，也是一位居士。有一天他以他的禪修境界寫了一首詩，其中最後兩句是：「八風吹不動，端坐紫金蓮。」

大意是說自己的定力已經修得很好了，利衰、稱譏、毀譽、苦樂等世間八法對自己都不會產生任何影響。蘇東坡很得意，叫書童把這首詩送給江對岸金山寺的佛印禪師，請禪師給他印證。佛印禪師看了詩作，就在旁邊批了兩個字：「放屁」。蘇東坡看後不禁大怒，立刻乘船過江去找禪師理論。佛印禪師一見怒氣沖沖的蘇東坡就笑了：「八風都吹不動，怎麼一個屁就把你吹來了？」蘇東坡一聽，頓然有所醒悟。

第三個是佛陀的故事。

有一天，佛陀化緣來到一個脾氣非常糟糕的老太婆家，這個老太婆一見佛陀是來化緣的，立刻破口大罵，罵佛陀自己不勞動、四處要飯等等，肆意侮辱誹謗了佛陀很長時間。佛陀就一直微笑著站在那裡，等老太婆罵累了，佛陀問老太婆：「您罵完了嗎？」老太婆說：「罵完了。」佛陀接著又問老太婆：「如果一個人送別人禮物，但對方不接受，這個人應該怎麼辦？」老太婆一愣，回答說：「那就收回去唄。」佛陀就說：「那好，剛才您所說的那些話我都不接受，您還是收回去吧。」

佛陀真是我們修持忍辱的最好榜樣，他面對辱罵不受任何影響，如如不動。由於佛陀不接受辱罵，老太婆就等於是罵了自己，就好像往空中吐口水，口水最終還是會掉到自己臉上。是不是？

修習忍辱的訣竅

修忍辱最好的時機是當有人侮辱你、責罵你、甚至冤枉你、陷害你的時侯，如果這時你還能面帶微笑、內心平靜、不為所動，那就是忍辱修得好的表現。相反，在人們的讚美中，在與親朋好友的愉快相處中修習忍辱，這樣修出來的忍辱就是假的。

所以，修習忍辱不能一個人躲在佛堂里，也不能總跟對自己好的人在一起。而是要與各種各樣的人相處，尤其要面對你討厭的人、甚至你的仇人，要在惡言中不斷去調整、訓練自己，最終化敵為友。這樣，忍辱的能力就會迅速提高，你的心就會迅速與佛法相應。