董卓吃人肉在歷史上是否確有其事 此人比起董卓有過之而無不及

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是電視劇老版《三國演義》里的歌詞，《三國演義》是很多人童年時期的回憶，這部電視劇描繪了三國時代的一幅政治風雲的彩色畫卷，是一個龍爭虎鬥的戰爭史詩。著重表現的是從東漢末年到晉朝將近一個世紀多個政治集團間錯綜複雜緊張尖銳的政治、軍事鬥爭，而在這些錯綜複雜的關係中，每一個出場的人物，才是構成這部小說極其刻畫人物性格最精彩的部分。時至今日，《三國演義》里的許多人物我們都能如數家珍，而今天我們要從董卓說起，正因為他，才攪動了整個東漢末年的局面。

擁兵自重 勢力壯大

《三國志·魏書六·董二袁劉傳》：「董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也。」《三國志》里對董卓是這樣描寫的，殘暴、自私、貪婪，他就像是一匹餓狼，永遠不知道滿足，加上書上對其描寫，說董卓身材特別臃腫，滿身橫肉，他的樣子看起來就不像是好人。那麼，在真實的歷史上董卓是什麼樣的？他吃人肉又是否為真？

首先我們要從董卓的家世說起，陳壽《三國志》里寫到董卓的父親董君雅，以微官擔任過潁川郡的綸氏縣尉，是掌握緝捕「盜賊」的武官。董君雅既是武職人員，必長於騎射，這和他的籍貫是涼州的隴西臨洮分不開的。「鞍馬為居，射獵為業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒」，涼州的生活狀態與關內男耕女織的生產方式是截然不同的，涼州的戰略位置同樣十分險要，這樣的生活方式和地理位置，勢必會造就像董卓這樣的長於騎射、擅鞍馬的傑出人物。

董卓長期生活在這個特殊地區，與「羌胡」雜處，而且被人們視為「羌胡之種」，因為在羌胡地區男子多擅長騎射、好武，「卓有才武，膂力少比，雙帶兩鞬，左右馳射。」這是《三國志·魏志·董卓傳》里對他的描述，說明董卓自身的體力和戰鬥力是很強的。史書載，董卓「少好俠，嘗游羌中」，「性粗猛有謀」。不僅如此，還被當地人所熟知，由於生長在蠻荒之地，與內地的傳統文化格格不入，當他第一次意識到中原文化的富饒和繁榮後，覬覦兩個字便浮現在面前。

憑著自己在當地豪強中的地位和影響，和自己的才華，拉攏、結交了很多勢力，在當地很有影響力，涼州刺史辟卓為從事，從擔任郡吏到州吏，「監領盜賊」、「領兵騎討捕」，充分體現了董卓的武力，一時之間，董卓又成為了一個風雲人物，跟以前不同的是，以前充其量只是鄉里的地頭蛇，現在比以前更兇猛，因為他掌握了一定的權力。初嘗權力的甜頭，讓董卓對地位、權力有了更大的野心。於是，他更加註意積累人脈和勢力。

狼戾賊忍 暴虐不仁

機會很快就來臨了，東漢朝廷急於解決西羌問題，這對董卓無疑是個好機會，延熹十年、永康元年（167年），董卓擔任羽林郎，因戰績突出，功遷升為郎中，後他以軍司馬職位參加了對羌族的戰爭，在這次戰爭中，董卓不僅收穫了朝廷對他的賞識和信任，他自己也在涼州地區發展壯大了自己的軍事力量，可謂一舉兩得。

中平元年，董卓又迎來了事業的高峰期，涼州再度燃燒起反抗東漢政府的烽火。這次起兵與以往的小打小鬧不同，「羌胡」出動了大規模的軍隊，東漢朝廷急忙徵調左車騎將軍皇甫嵩率軍前往鎮壓，董卓是將軍的副手，與之一同打擊羌胡，他因這次戰爭得以再次回到涼州，而董卓自領兵征討羌胡、鎮壓黃巾軍以來，因戰功顯赫，受到朝廷多次重用，不斷升遷，尤其是擊敗韓遂等人的進攻後，他的勢力日趨壯大，形成了一支以涼州人為主體、兼雜胡人和漢人的混合軍隊。以「羌胡」為主的精兵，從而組成了富於戰鬥力的涼州軍事集團，這是董卓起家，以及最後控制東漢政權的資本。

朝廷這次注意到，董卓的羽翼好像越來越豐滿了，可是，這個時候朝廷不管是怎樣限制他，都阻擋不了他日益壯大的軍事力量，他奔走於涼州之間，早就已經發展了一支以涼州人為主體、兼雜胡人和漢人的混合軍隊，董卓因為有一支龐大且作戰能力強大的軍隊，又自恃功高，自然是早不把朝廷那幾把刷子放在眼裡了。

勢力形成後，他選擇的第一個盤踞點就是，隴西，這個地方他極為熟悉，在這裡默默壯大勢力又悄悄注視著東漢朝廷的一舉一動，東漢朝廷此時就像是只小白兔，董卓就像是暗夜的野狼，對不遠處的獵物虎視眈眈。董卓所掌握的軍事力量，在涼州漸漸壯大，他既不交出軍隊，又拒絕就任，東漢朝廷的威脅就此深種。膨脹的野心促使董卓開始著手設計問鼎中央政權的具體步驟。

問鼎中原的時刻終於到了，中平六年（189年）四月，漢靈帝劉宏在嘉德宮駕崩，少帝劉辯繼位。由於少帝太小，由何太后垂簾聽政，將軍何進主持朝政，皇權衰微，此等良機，董卓比誰都激動。不久，在河東伺機而動的董卓便收到大將軍何進的密令，何進召董卓進京本是借他的勢力消滅張讓，董卓也趁此借口入京，沒想，還沒進京何進就翹了。董卓知道皇宮定有大事發生，於是揮師進發。

董卓率軍來到朝廷，把劉辯奉迎至皇宮後，開始干預整個東漢中央政權，控制太子後，他開始把東漢的大臣都換掉，換成自己的人，不僅如此還掌握了朝廷的軍事力量，從內到外他都要讓東漢打上他董卓的標記。

「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」這是曹操的詩歌《薤露行》里，對董卓率軍進入京城後，燒殺搶掠，無惡不作的畫面的描繪，實在是令人震驚又憤怒。昔日興盛繁華的洛陽城，瞬時之間變成一片廢墟，凄涼慘景令人頓首痛惜。

關於董卓是否吃過人肉，在史載里並沒有記錄，倒是他煮過對他不敬的官員，並讓其他人吃下去，還請過別人喝血酒。可想而知，如果董卓真的當權，世道會有多亂，而他的行為又是多麼的醜陋。

倒行逆施，這樣的人終究會被其他的政權推翻的。只是，可憐了天下蒼生，一片生靈塗炭。

「食之美者，寧過於人肉乎？」這句觸目驚心的話出自朱粲之口，這個口出狂言的朱粲究竟是什麼人？朱粲（？——621年），亳州城父（今安徽亳州）人，隋末唐初割據軍閥。朱粲初任縣中佐吏。大業十一年（615年），隨軍征討起義軍時，逃亡聚眾作亂，自稱迦樓羅王，擁兵十萬，攻掠州縣。朱粲性情殘暴，每次攻下城池，多是搶劫一空，連人都不放過，是一位著名的吃人魔王。

朱粲能夠在歷史中讓人記住幾分，不是他的豐功偉績，他竟以如此慘無人道的方法讓後世人記住了他。隋末，同樣是個戰火紛飛的時代，天下不再是楊家的，時局動蕩，各軍閥依靠自己的勢力堅守一方，形成割據狀態。時任父縣佐吏的朱粲，在隋末狼煙起後，跟隨起義軍四處奔走，起義為假，作亂倒是真。在動蕩時期沒有了權力的制衡和條規的制約，朱粲即刻就暴露了他的本性，逃亡聚眾作亂，號稱「可達寒賊」，朱粲自稱迦樓羅王。並且擁有十萬的軍力，全是一幫流氓，朱粲作為流氓首領，率領著這支龐大的軍隊一路搶掠，所過之處即無人煙。

大概是這支隊伍太臭名昭著了，為非作歹幾年後，遭遇了唐朝山南招慰使馬元規，雙方在河南相逢，並且交戰，很快朱粲的軍隊就敗下陣來，還沒緩過勁的朱粲，又在兩個月後與唐朝宣州刺史周超交戰，再度兵敗。兩次受創的朱粲軍隊，若在此時再給予一擊，那將是覆滅性的後果。

武德元年（618年）十月，鄧州刺史呂子臧和馬元規攻打朱粲，並再次將朱粲擊敗。呂子臧提議將朱粲一舉殲滅，此前朱粲已經遭受了兩次重創，加上這次的，朱粲的隊伍已經是精疲力盡了，若能趁勝追擊定能圍剿，結果馬元規並沒有採納鄧州刺史呂子臧的建議。結果可想而知。

朱粲的部隊頑強地重振旗鼓，他聚集散兵游勇，重新向唐朝發起進攻，並且還在冠軍縣自稱楚帝，率軍攻陷鄧州。其後，迅速集結隊伍對南陽發起了進攻，

朱粲軍隊捲土重來，來勢洶洶，呂子臧、馬元規先後率部與朱粲軍交戰，結果都戰死，讓人震驚朱粲軍隊可怕的同時，又驚訝於他們過人的戰鬥能力。我們知道，朱粲的部隊很龐大，這麼支龐大的隊伍是怎麼解決他們的糧草問題的？

食人狂魔 終為人食

「唐武德初，朱粲剽掠江淮，有眾二十萬。軍中乏食，則命士卒烹婦人嬰兒食之，曰：」肉之美者，無過於人。「沒錯，他們的糧草就是人肉，當時朱粲擁有部眾二十萬，在漢水、淮河之間剽掠，部眾遷徙沒有規律，每攻破一個州縣，還沒有吃盡該州縣積聚的糧食，就再次轉移，他們就像一群蝗蟲，到一個城鎮就吃光、搶光所有的糧食，長此以往，竟造成了饑荒。大批百姓餓死，白骨露於野，以致出現了人吃人的現象。粲的軍隊看到沒有東西可以掠奪，就在沿途抓手無縛雞之力的婦女和嬰兒，把他們給煮來吃，」食之美者，寧過於人肉乎？「因此，朱粲才會發出這天下沒有比人肉更好吃的了，而且，他不會畏懼自己的軍隊沒有糧食，天下這麼多人可以吃。更令人髮指的是，隋朝的著作佐郎陸從典、顏之推之子通事舍人顏愍楚，此二人因貶官暫居南陽，其後二人全家都成為了朱粲軍隊的口糧，行為實在是太噁心了，不僅吃別人還吃自己人，這種行為簡直人神共憤，最後他們手下看不慣他的行為，多有背叛他的。朱粲也自知自己不是他們的對手，因而轉投唐朝。

武德年間，朱粲投奔到李淵手下，在李淵手下也不老實，與散騎常侍段確，在醉酒後兩句話不和，就在席間捉住段確和幾十名隨從，把他們全部煮熟，還慷慨分給了眾人食用，李淵手下混不下去又投靠王世充，最後王世充被李世民所敗，而李世民素問朱粲的惡名，就將他斬首，替百姓出去了一害。

蔡東藩的評價最為中肯：」粲勢最弱，性最不仁，禽獸猶不食其類，粲乃以人食人，何其殘忍乃爾？段確奉命慰諭，竟為所烹，雖確亦有自取之咎，而粲之惡益著矣。「禽獸尚且不吃同類，何況人乎？食人者終為人食，一切皆朱粲咎由自取。

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