唐寅工筆重彩《王蜀宮妓圖》軸賞析

唐寅的畫作原名《孟蜀宮妓圖》，俗稱《四美圖》，由明末汪砢玉《珊瑚網·畫錄》最早定名，沿用至今。近經專文考證，當改爲《王蜀宮妓圖》，描繪的是五代前蜀後主王衍的後宮故事。

唐寅《王蜀宮妓圖》軸

畫面：四個歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉。她們頭戴金蓮花冠，身著雲霞彩飾的道衣，面施胭脂，體貌豐閏中不失娟秀，情態端莊而又驕媚。蜀後主王衍曾自製《甘州曲》歌，形容著道衣的宮妓嫵媚之態：「畫邏裙，能結束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神。可惜許，淪落在風塵。」傳說王衍曾與母親、妃子帶宮女到青城山上清宮遊玩，宮女們皆戴蓮花冠，穿道士服，臉上敷胭脂水粉，喚作「醉妝」。唐寅創作此畫，則旨主揭示前蜀後主王衍荒淫腐敗的

（一）唐寅（公元1470—1523年），字子畏、一字伯虎,號桃花庵主，有六如居士等別號，吳縣（今江蘇蘇州）人。自署印「江南第一風流才子」，吟詩作曲，能書善畫，是我國繪畫史上傑出的大畫家，擅人物、山水、花鳥。

（二）唐寅時與徐禎卿，祝允明，文徵明號「吳中四才子」。與沈周、文徵明、仇英並稱「明四家」。

（三）唐寅擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫，後師法李唐、劉松年，加以變化，畫中山重嶺複，以小斧劈皴爲之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。

（四）人物畫多爲仕女及曆史故事，師承唐代傳兩岸峰青圖(8張)統，線條清細，色彩豔麗清雅，體態優美，造型准確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長於水墨寫意，灑脫隨意，格調秀逸。

（五）除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。

（六）傳世作品《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《百美圖》、《枯差鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等。

（七）1937年，張伯駒先生從古玩商郭葆昌那裏欲以20萬元購買三希之《中秋》、《伯遠》兩帖，以及李白《上陽台帖》、王時敏《山水圖》、蔣廷錫《瑞蔬圖》與唐寅《王蜀宮妓圖》。無奈因戰事，金融封鎖，首付6萬元後餘款不能結清，只得退還二帖，留下包括此圖在內的其餘四幅書畫。後張伯駒先生將此圖捐贈給國家。

（八）1953年國家文物局撥交唐寅《王蜀宮妓圖軸》歸故宮博物院收藏。

唐寅《王蜀宮妓圖》軸，絹本，設色，縱124.7cm，橫63.6cm 北京故宮博物院藏

唐寅的畫作原名《孟蜀宮妓圖》，俗稱《四美圖》，由明末汪砢玉《珊瑚網·畫錄》最早定名，沿用至今。近經專文考證，當改爲《王蜀宮妓圖》，描繪的是五代前蜀後主王衍的後宮故事。

唐寅《王蜀宮妓圖》軸

畫面：四個歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉。她們頭戴金蓮花冠，身著雲霞彩飾的道衣，面施胭脂，體貌豐閏中不失娟秀，情態端莊而又驕媚。蜀後主王衍曾自製《甘州曲》歌，形容著道衣的宮妓嫵媚之態：「畫邏裙，能結束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神。可惜許，淪落在風塵。」傳說王衍曾與母親、妃子帶宮女到青城山上清宮遊玩，宮女們皆戴蓮花冠，穿道士服，臉上敷胭脂水粉，喚作「醉妝」。唐寅創作此畫，則旨主揭示前蜀後主王衍荒淫腐敗的生活，寓有鮮明的諷喻之意。

唐寅《王蜀宮妓圖》軸 （局部）

畫作唐寅自題：「蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥緣與爭緋。蜀後主每於宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至婪觴。俾後想搖頭之，令不無扼腕。唐寅。

號稱「江南第一風流才子」的唐伯虎詩云：「蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥綠與爭緋。」從人物穿戴來看，正面兩位地位高貴，而背向兩位疑是宮婢，正奉酒捧食。畫面：工筆重彩繪出，四位美豔宮女頭戴金蓮花冠，身著雲霞道服，手持酒壺，端著饌盤，正欲前往侍宴。她們體態豐潤，面容娟秀，情態端莊又不失嫵媚。

畫面設色明淨而富於節奏；中間是一正面一背面兩個宮妓，近處背向者穿淡黃色長衣，與其相對者則穿顔色較深的花青大衣，色彩上形成強烈對比，起到醒目的藝術效果。

唐寅用濃豔且對比強烈的冷暖色彩描繪宮女首飾衣料的精緻絢麗，衣紋作琴弦描；細勁流暢，富有彈性和質感，冠服紋飾描畫尤見精工，細緻入微。設色鮮明，既有濃淡、冷暖色彩的強烈對比，又有相近色澤的巧妙過渡和搭配，使整體色調豐富而又和諧，濃艷中兼具清雅。

一美女手持酒壺，端著饌盤

女們微傾的頭部、攀連的美手臂，使畫面生動而富有情趣。

欣賞唐寅的《王蜀宮妓圖》時，最爲值得注意的是；美女們的臉部，唐寅用了「三白」法，即在女子面部的額、鼻、頜三處塗上白粉，這是唐代仕女畫表現面部立體感的一種技法，塗白以示部位的凸起，並顯現濃妝豔抹的華貴氣質。

唐寅的《王蜀宮妓圖》「三白」法；不僅具有唐代仕女的造型特色，又體現了明代仕女清秀娟美的審美標准。

四美人交錯而立，平穩有序，並通過微傾的頭部、略彎的立姿和攀連的手臂，形成動態的多樣變化和相互的緊密聯系，加強了形象的豐富性和生動感。作品畫風帶有雅俗共賞的藝術特色。

《王蜀宮妓圖》軸，爲唐寅人物畫中工筆重彩一路畫風的代表作品，顯示出他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝，體現出明代追求清秀娟美的審美風尚。

【注一】汪砢玉（１５８７～？）明藏書家、書畫家。字玉水，號樂卿，自號樂閑外史。秀水（今浙江嘉興）人。壹說爲徽州（今安徽歙縣壹帶）人。寄居秀水。崇禎中，官山東鹽運使判官。父愛荊，與項元汴極友善，建「凝霞閣」，藏貯古籍、字畫。收藏富於一時。他又廣爲搜羅，別置「蓮登草堂」、「韻石閣」等。並就其所藏及聞見所及，撰《珊瑚網》，崇禎間成書，收錄並評記所見書畫之得失。朱彜尊稱其堪與《清河書畫舫》、《真跡日錄》並駕。

【注二】王衍（在世899年?—926.在位918年-925年）字化源，前蜀末代皇帝，在位7年，爲蜀後主。王衍是一個十分荒淫腐朽的皇帝，他迷戀美色，宦官王承休「多以邪僻奸穢之事媚其主，主愈寵之」，對北方小朝廷後梁、後唐的攻擊不聞不問，前蜀國勢一天不如一天。終於在鹹康元年（925年），後唐莊宗李存勖派遣大軍進攻前蜀，蜀軍潰敗，成都淪陷，王衍投降。926年，伶人景進向莊宗進言說王衍是個禍害，應當設法翦除，莊宗便用其計殺害了王衍及其親族。後葬於長安縣。

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