大理周城扎染遍地，最古最大的染缸在誰家？

扎染，就是在白布上把要染成圖案的部分用針線縫紮起來，然後放在植物染缸里多次漂染，反覆無常，直到達到自己想要的效果，再晾乾，再把縫扎的部分打開，你想要的圖案效果就出來了。

扎染首先在「扎」，扎疙疙瘩瘩，「醜態百出」，似乎沒有定性，但染完，打開就這樣子了，美不美？

有些神奇吧！扎染確實是民間傳統工藝的一朵奇葩，我國的扎染工藝有上千年的歷史。

周城是雲南大理的一個最大的白族村莊，位於著名的蝴蝶泉旁邊。這裡也是我國扎染之鄉。據說這裡的扎染來自四川，是明朝傳入的，已經有300多年的歷史了。

走進周村，小街巷裡到處都有賣扎染的店鋪，似乎家家都會做扎染，一時間覺得似乎是很簡單的事。但走進周城調查一番才知道，扎染可並不是想像的那麼容易，有圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒乾、拆線、漂洗、碾布等多道工序，也只有老年人才會做，年輕人興趣不大，再過些年或許就失傳了。

周城看到很多人家賣扎染，而實際有染缸、能染能做，能完全傳承扎染工藝的人家不多了（據說說古代最多有三百多家）。而扎染首先的工序是「扎」，這看似簡單的活兒，沒有幾年，甚至十幾年的功底，是不可能做好的，這個環節要花費大量的時間與精力。過去周城人祖祖輩輩都會扎花，每家都有祖傳幾種絕妙花型，會扎花手藝是周城女孩子的特別傳承，也是聰明智慧的表現，而現在只有上了年紀的老人會扎，在商品社會大潮衝擊下，年輕人沒有了興趣，似乎在這代老人手裡傳不下去了。

在大理期間我對扎染有了興趣，兩次到周城村拜訪一家阿月扎染廠（現在更名植藍染藝）。其實這家廠是我無意發現的，是當地人把我當成遊客介紹過去買東西，結果我發現這家家庭作坊竟然有兩口古老的大染缸，閑談發現他們還有很多故事，於是約個時間又來探訪了一次。

主人楊國林，今年55歲，他17歲同父親學藝，開始全面接觸扎染，而父親又是同爺爺學藝，楊國林說從爺爺那輩家裡的扎染作坊就很有規模了，如果再往上追究，他也說不好究竟他家染了多少代......

雖然說不好家族的扎染傳承史，但祖上留下來兩口大染缸是實實在在的見證和傳家寶。這兩口缸是爺爺那一輩就有的，一直使用到了現在，就是文革那幾年不讓染，偷偷的藏了起來。

這兩口缸是目前周城最古老、也是大的染缸，直徑約兩米，一次可以染500米布。

楊家的古老染缸，不知道染過了多少布，見證了多少時代，也養了他們幾輩人。看看這滄桑與歲月，讓人幾多沉思，幾多感慨。

周城傳統的扎染是使用板藍根天然染料，一桶染料可以多次、重複使用。無法知道這兩個老古董使用了多少年，兩隻一般大小，但裝的染料有深淺兩種顏色，根據不同需要染不同材料。老楊說這桶里的染料還是三十多年前放進去，如果發現淡了就加一些染料，然後就這樣交替染著，名副其實的「一鍋老湯」啊！

老楊的妻子給我演示現在扎染的幾個主要步驟，先是要畫樣，模板都是自己做的，各家會不同。先將布匹畫出花樣，然後交給村裡的一些老人家拿到家裡去扎。

扎的環節費工費時，幾乎每一朵花朵，每一個圖案都是都是一點點扎出來，都是心血彙集而成的。

紮好的布料，在染前還要漂洗，去槳，這個過程也很長。這樣布匹才能直接面對染料，染出的布匹透亮，而又經久不褪色。

染是一個重要的環節，傳統的扎染是要使用板藍根天然染料，每年都要大面積種植，就是圖中這樣的植物。

染布的過程不是簡單把紮好的布匹放進染缸里就行了，是一個不斷重複、不斷跟進的過程，每一次都要掌握好時間和溫度，要恰到好處。

染布不是一次完成的，要經歷好幾天，多次重複進行。這個過程既需要成手，更需要多年的經驗，辛苦又熬心，絲毫不能馬虎大意。

染好的布，還要晾乾，再拆去捆綁的扎線，這個環節又是非常的費功夫，要小心和精心，還要耐心。可以想像這裡的女人自古以來是多麼的辛勞，沒日沒夜的做著，她們的手上永遠有干不完的活！但現在年輕人浮躁又騖遠，有多少人肯把這行繼承、繼續下去呢？

值得高興的楊家的兒子楊化很小就喜歡扎染，跟在父母身邊，早早的進入了這行。作為新一代傳承人，他的熱情已經不僅僅是繼承祖傳的染缸與技法，他有更多的想法與著眼點，他的目標更遠一些。

他要在傳統的繼承中融入現代因素，與時俱進，除了花色品種的增加，更想將扎染的文化傳承出去，要讓更多的人了解扎染、喜歡扎染，購買他的扎染產品。

扎染不會斷了傳承，除了小楊這樣的有志青年會進入這個古老傳承行業，新的銷售渠道也給他們帶來希望與生機，網路銷售與海外市場的認可也讓大理扎染走向全國和世界，看好他們！

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