關於未來，科技想說什麼？

迅猛發展的信息技術，已經從單獨的產業或技術潮流，融入了經濟、歷史、文化、哲學已經有著幾百甚至上千年的學科門類，自從工業革命之後，進入科技時代以來，人類的生產方式、生活方式、行為方式、思考方式和情感方式都在發生翻天覆地的變化。

科技，改變人類的情感方式

的確，自從工業革命之後，進入 科 技 時 代 以 來 ， 人 類 的 生 產 方式、生活方式、行為方式、思考方式和情感方式都在發生翻天覆地的變化。

老子說：「無，名天地之始；有，名萬物之母。」這是他所處的那個時代的宇宙觀和天地觀。而今天的天文學知識告訴我們，宇宙起始於大爆炸開始時的奇點。而且，僅僅二、三十年前，現代最具影響力的科幻小說作家、美國人阿西莫夫剛剛發出他振聾發聵的名言：宇宙，是人類最後的邊疆！今天的最新的天文學理論，已經在討論，會不會在我們本身所處的宇宙之外，還存在著其他我們尚不知道、更無法理解的其他宇宙形式。

從 驛 馬 、書 信 、到 電 報 、電話，再到手機、互聯網和隨時在線的智能通訊，科技改變了人類的溝通方式，進而也改變著人類的情感方式。

今天，從北京到美國東海岸的西雅圖，不過只需要12個小時的飛行時間。距離已經不再能夠成為阻礙人們情感的重要因素。人們不再有王維那種「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的感慨，也不再會有李白在《送友人》的五言律詩中所表達的那種「青山橫北郭，白水繞 東 城 。 此 地 一 為 別 ， 孤 蓬 萬 里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」的情感。翻開唐詩，打開宋詞，送別、思鄉的篇章佔據著重要位置，但今天，雖然我們還是會感動於古人留下的優美詩篇中所蘊含的深厚情感，但我們自己對於遠行的理解已經與古人迥然相異。在機械動力以前的年代裡，象海南這樣的地方的確是真正 意 義 上 的 天 涯 海 角 ， 是 煙 瘴 荒蠻，流放罪人的所在。而今天，在海南擁有一套「面朝大海，春暖花開」的度假小屋，已成為許多人物質生活追求的一個重要目標。

火車、飛機誕生之前，不論對於西方人還是東方人，對方的世界很大程度上只存在於探險家的遊記和各種各樣的傳聞之中。而今天，歐洲和美國已經成為中國人最主要的境外旅行目的地。

西方，不再是一個書本概念中的伊甸園，每個到過歐美國家的中國人都對那裡有了自己的感受和理解。

古時候，中國人的觀念是「父母在，不遠遊」，而今天，週遊世界幾乎已成為每個追求生命品質的中國青年的重要人生理想。

科技，不僅改變了我們的物質生活方式，也極大地改變著我們的交往、溝通與情感方式！

故人、故園、故鄉、故國的觀念不見了，代之以「臉書」、「推特」和「朋友圈」。我的好幾位同學畢業後一直在國外生活，有定居德國的，也有定居美國、加拿大和澳洲、紐西蘭的，但在班級的微信群中，我們的交流卻是即時的，既無時差，也無任何地理的阻隔。

今天的人們已不再有王維那種「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的感慨。

科技，改變人類的哲學思考

近代以前，冥想和玄思是哲學家思考人類和宇宙問題的基本手段和方式，而今天，對「我是誰？」「我從哪裡來？」「要到哪裡去？」這三個終極問題的解答，已經須臾離不開最新科技進展的支撐。哲學思索，已經和科技進展緊緊綁定在了一起。

在他暢銷的最新著作《未來簡史》中，年輕的以色列學者尤瓦爾.赫拉利已經在探討人類利用自己發明的信息技術和生物科技進化成「永生超人」的可能性。問題的關鍵在於，這種可能性並不是天馬行空的無稽之談，而是建立在堅實的科學依據基礎之上。《未來簡史》最核心的觀點可以概括為：

1， 生物是演算法。每種動物（包括人）都是各種有機演算法的集合，是數百萬年進化自然選擇的結果。

2，演算法的運作不受組成物質的影響。算盤的算珠無論是木質、鐵質還是塑料質，兩個珠子加上兩個珠子還是等於四個珠子。

3，因此，沒有理由相信非有機演算法永遠無法複製或超越有機演算法能做的事。只要運算結果有效，演算法是以碳為載體還是以硅為載體又有何差別？

該 書 進 而提 醒 我們思考：如果生物真的只是演算法，那麼生命也真的只是數據處理嗎？等到無意識但具備高度智能的演算法比我們自己更了解我們自己時，社會、政治和日常生活將會發生怎樣的變化？

從「克己復禮」到走向「進步」

時代的列車高速前進。今天，我 們 已 經 被 綁 定 在 科 技 進 步 的 車輪上。

事實上，「進步」的概念本身是一個非常晚近才有的很「現代」的觀念。

近代以前，在時人的觀念里，古遠時代的桃花源才是人們心目中的理想國度。所謂「克己復禮」，無非就是恢復周禮，恢復周禮，在近代以前，一直是中國人一千多年以來的一個夢想。

而到了今天，科技進步的速度已經越來越快，昨天人們還在使用顯 像 管 視，今 天 液 晶 屏 就 已 經全 面 普 及 ； 昨 天 人 們 還 在 談 論 智能手機要多長時間才能技術成熟，今天，就已經沒有人再使用傳統手機；昨天，人們還在為擁有一部高檔轎車而沾沾自喜（當然，今天也仍然如此），今天，大家已經在談論無人駕駛全電動轎車的時代，最快需要多久就能真正到來。

可 以 相 信 ， 在 未 來 的 十 年 到二 十 年 時 間 之 內 ， 無 人 駕 駛 轎 車就將走向成熟。我一直沒有去學駕駛，所以本人非常期盼無人駕駛轎車時代的早日到來。並且，看著滿街跑的摩拜和小黃車，我甚至願意樂觀地相信，不遠的未來，就將進入一個轎車共享的新時代。真要如此，毫無疑問，我就可以省下一大筆購買無人駕駛轎車的錢……

從畜力時代開始，科技就一直是人類頭腦和身體的延展，有了科技工具，我們就可以象古代神話中的仙人那樣，日行千里，無翼而飛。這就難怪阿斯克特印第安人初次遇見歐洲殖民者時，會認為這些入侵者是天神降臨。事實上，近代以來，文明的進展，社會的進步，無一不深深刻印上科技進步的烙印，而一個國家科技水平的高低，也正是區分發達國家和欠發達國家的重要標準。

人類正在如尤瓦爾.赫拉利所預言的那樣走向「超人」么？對於這一點，我自己並不能十分肯定。但毫無疑問，我們現在就可以準確預判的是，無機世界的智能水平會以指數級速度繼續增長。這些機器智能對於我們究竟意味著什麼？我們今天並不明晰。但現在就可以肯定的是，人類的社會運行機制、風俗倫理以及日常習慣必將由此發生深刻的改變。

比如對於隱私權的保護，曾經是衡量一個社會文明與進步程度的重要指標，但今天，如何重新界定隱私權的範圍和內涵，已成為世界各國政府和社會需要重新思考的議題。分享自己的人生經歷，不論是在「臉書」、「推特」還是朋友圈中，都是人們願意使用這些應用的最重要目的。我們正在自覺自愿地主動開放隱私權力給這個世界和這個世界上的陌生人。而當我本人的手機提醒我要不要把我最新一筆消費記錄存入「我的消費」應用功能時，我有點茫然無措地呆坐了半晌。網上那些關於大數據如何掌控你的人生的看似滑稽的段子其實並不是空穴來風。自覺或者不自覺的，我們正在經由自己的手，把自己變成透明人。

或許，為了服務我們自己，讓大數據運算變得越來越精準，心甘情願地貢獻自己的隱私本身，就將成為一種美德？又或者，喬治.奧威爾在他影響深遠的《1984》中的擔心，正在經由科技力量變得近在咫尺？誰將控制我們？誰將主宰我們？是誰控制著控制我們和主宰我們的這些數據以及數據的運算？又將有誰以怎樣的形式成為這些控制者的控制者？

公元前1776年由古巴比倫國王漢謨拉比頒行的《漢謨拉比法典》。

在公元前 1776年由古巴比倫國王漢謨拉比頒行的《漢謨拉比法典》中，有這樣的判例：

若某個上等人使另一個上等人眼瞎，便應瞎了他的眼。

若他使另一個上等人骨折，便應打斷他的骨。

若他使某個平民眼瞎或骨折，他應賠償60舍客勒（約8.33克）的銀子。

若他使某個上等人的奴隸眼瞎或骨折，他應賠償該奴隸價值的一半（以銀子支付）。

今天，這部法典被認為是古代世界最早、最具重要意義的法律文獻之一，在當時的年代具有劃時代的重要意義。

對於公元前1776年的古巴比倫王國百姓而言，漢謨拉比法典的判例毫無疑問都是至公至正德，代表了最高統治者漢謨拉比王至高無上的公平與正義。但對於21世紀的我們來講，漢謨拉比王的時代已經一去不返。今天，即使是在最黑暗落後的專制國家，酷刑也只存在於見不得人的私刑之中，而且，全世界沒有一個國家不在標榜「法律面前人人平等」。

那麼，再過100年、200年，今人所認同與標榜的那些為全世界所公認的理念與原則，會不會被嶄新的、我們目前尚不能預測、甚至無法理解的原則與理念所更新與替代呢？

智能手機不僅帶給我們一場溝通方式的革命，而且它精彩的拍照功能有史以來第一次方便地滿足了普通人對於隨時隨地記錄「慢生活」美好瞬間，成為自己生活的記錄者和攝影師的想像。

我們已被「進步」這架高速列車綁架

革命性的改變正以前所未有的速度加快到來。每個人都在興高采烈、熱血沸騰地張開雙臂迎接新時代的帶來，亦或愁思百結地日夜擔憂是否來得及趕上這趟發往未來的高速列車。

無論如何，不論科技進步即將帶給我們的是一個怎樣值得無限憧憬的美好未來，我們都必須坦率承認，我們已經被「進步」這列高速列車綁架了。無論我們自己多麼希望放慢腳步，停下來看看道路兩旁的風景，我們的身體仍然被時代大潮推涌著飛奔向前。

以更便捷溝通的名義，我們熱烈擁抱了智能手機時代的到來。智能手機不僅帶給我們一場溝通方式的革命，而且它精彩的拍照功能有史以來第一次方便地滿足了普通人對於隨時隨地記錄「慢生活」美好瞬間，成為自己生活的記錄者和攝影師的想像。為此，我們付出的代價是諾基亞及其同儕們的轟然倒塌。

以出行更加快捷的名義，我們正滿懷憧憬地期待無人駕駛技術的成熟，而必須付出的代價很有可能是傳統汽車巨頭的集體倒閉。

此消彼長、幾家歡喜幾家愁一直是這個世界的規律，在我們歡呼摩拜、咪蒙、無人機的成功時，一些人正開始經歷自己以前從未想像過的中年危機，步履艱辛地步入了重新就業的滾滾人潮。

雖說每一代人都有每一代人獨特的使命，但今天的世界，迭代的速度已經越來越快。我有一個8歲的兒子，對於孩子的教育，我總是感覺如履薄冰。兒子這代孩子，即將處身於和我們這代人截然不同的世代，他們將是肩負起破舊立新使命的一代新人。如何用來自舊世代的教育理念培育新世代的主人翁，我感覺自己戰戰兢兢，就好像一位匠人面對一塊晶瑩圓潤的璞玉，手持刻刀遲遲不敢下手，生怕辜負了這塊美玉的天賦和本性。

而我自己，最愜意的是那種「一杯茶，一本書」，與智慧生命靈魂溝通的美妙體驗。和許許多多我這個歲數的人一樣，我希望一份「時光悠長，歲月靜好」的寧靜。

我 的 要 求 不 高 吧 ？ 對此，飛速奔跑的科技，您有什麼想要告訴我的……

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！