龍婆炎 一期 招財女神供奉 泰國佛牌真品科普

文/與佛對飲

不是每一個牌商都可以稱作專家

不是每一塊佛牌都有故事

名稱：龍婆炎佛歷一期招財女神供奉

寺廟：三岩寺

加持師傅：龍婆炎

法相：招財女神

材質：各類人緣經粉、彩漆、各類老料

法門：招各方人緣、助生意生意、讓店鋪客源不斷、財源廣進

備註：龍婆炎是泰國佛教近代著名的高僧，十九大聖僧之一，三岩寺佛寺的現任主持，師承全泰第一古曼及三大碰派古曼坤平之一，也是三岩寺的前任主持龍婆爹高僧的法脈，這個傳承主要以人緣力量強大而著稱，對於事業及生意的助力很大，一切與人有關的事情基本都可以幫的上忙。該寺較為著名的聖物包括正法系統的古曼、坤平、佛祖各類化現的聖物、招財女神、招財魚、南帕亞、塔固等。需要注意的是泰國歷史上叫做龍婆炎/龍普嚴的高僧很多，且很多比三岩寺佛寺的這位現任主持還要早期、且大多已經圓寂，所以我們提到師傅的時候，一定要說明其所在寺院。現在龍婆炎師傅已經超過百歲高齡，算是老一輩高僧的代表人物，修行了幾十年後才開始正式製作加持佛牌的典範，與現在年輕僧侶修行十幾年或幾年就開始做佛牌的做法完全不同。師傅的寺廟所在地也不屬於旅遊性質，能有今天的輝煌完全是靠新老兩代主持的努力。

【圖為筆者收藏的龍婆炎一期真品·僅供鑒賞】

本尊龍婆炎一期招財女神供奉，屬於師傅非常招牌的人緣類型聖物，也是該種類的第一期聖物，以佛歷2560年來計算，距今已有近40年的歷史了。聖物主要以各類人緣經粉、老料製作，上面再塗上彩漆，這個派系的人緣類型聖物普遍是粉質為主，且粉質的多比金屬質要好，所以選擇龍婆爹或龍婆炎的聖物時都要以粉牌為首選。大的方面設計原理多少跟龍婆炎的老師龍婆爹有點關係，屬於中等尺寸，外漆多為金色，但是同期小的地方顏色會有不同，市值無差。招財女神為經典的坐姿，一手自然下垂，另一手呈招財貓式的上揚掌心衝下的樣子，頭戴法冠，身穿泰國女子服飾，頭髮部分為黑色，自然散落狀，滿身都有師傅親自寫上去的符文（需要特別注意的是經文為暗寫，非尤其筆）胸前為人緣膏，就是我們現在去寺廟，師傅為我們做祝福時往我們頭頂上粘的那個東西。功德利益主招各方人緣、助生意生意、讓店鋪客源不斷、財源廣進。招財女神與古曼一樣，是泰國店鋪那些小生意人極為喜愛的供奉聖物，能見度非常的高，龍婆炎作為近代人緣法門名師，他的招財女神自然是大眾極為追捧和收藏的對象，擁有很好的市場口碑，收藏或自用實效極佳。供奉的時候可以用香水、珠寶等女人喜歡的物件作為供品，據說會有不錯的反應。

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