泰國人的笑和中國人的愁

前兩天有個剛去泰國的朋友，在自己的公眾號推文里寫道：「一上午在機場接觸下來一面之緣的人中，每個人臉上都掛著淺淺的微笑......那種發自內心的安詳和寧靜感令人很是舒服。」

我想起去年暑假，也帶小朋友去泰國蘇梅島玩了幾天。差不多一周的時間，都住的同一家酒店。當時給我印象特別深的，也是酒店服務員臉上的笑容。

無論在大廳還是走廊相遇，她們都會溫柔平和地注視我們，微笑著說一句「薩瓦迪卡」。笑容不誇張、不討好，讓人寧靜愉悅，不由得條件反射地嘴角上揚。

在國內碰到的各個行業的服務人員，大多數都是一副倦臉愁眉。即便是高端點的服務場所，被《員工手則》要求必須對客人微笑，那眼窩嘴角里也儘是職業化的訓練痕迹，難以讓人心動。

不止是身處底層的勞動人民，在大街上匆匆而過的陌生人群，或是身邊熟悉的親朋好友，好象除了小學低年段以下的小朋友外，真的很難見到那種沒有任何動機的、純粹自然的笑容了。

可能有人會說了，不會吧？我們經常都在笑呀！是呀，我們也愛笑。看到群里轉發的幽默段子，我們會笑；看到電視里的宋小寶，我們會笑；簽了一筆大單，我們會笑；孩子考了第一名，我們會笑；買到限量版包包的美女們，更會笑得花枝亂顫吧......

這些笑雖然都貨真價實，但絕大部分需要藉助外因，或為了獲得某種回饋，就象是自拍時面對手機展示的「最美笑容」，恐怕一邊拍一邊會在心裡鼓摸著能集到多少個贊吧。

我絕沒諷刺在朋友圈發自拍的意思，我自己也會偶爾為之。

與泰國人比起來，中國人為什麼缺少發自內心的微笑呢？我們的確活得太累了，壓力山大的現實，帶來了數不盡道不完的哀愁：

工作難找，生意難做，愛情難覓，婚姻難保，關係難處，股價難漲，住房、醫療和教育的費用難以承受......

從底層到小康，從小康到中產，從中產到富豪，貧賤夫妻百日哀，富貴夫妻各過各。窮人為生存發愁，中產為發展憂慮，富豪也會有各種高大上的煩惱。在這個殘酷的年代，不管男女老幼，只要早上眼睛一睜，就要化身為鬥士，在跑道上奮勇向前，爭奪各項稀缺資源。

一個人人都怕輸怕失去的社會，微笑之花自然難以在臉上開放。所以，不管是僅剩下歲月滄桑的素顏，還是保養得精緻光亮的美顏，我們的表情里充滿了與現實糾纏打鬥後的各種痕迹，獨缺了安然溫和的一絲笑意。

都說泰國人不吝微笑，一是因為他們生存壓力較小，二是跟宗教信仰有關。

鳳凰網上有一篇《探尋泰國佛教文化與國民素質間的關係》的文章中提到：佛教是泰國的精神支柱和道德規範準則。佛教認為生命是循環不斷的，一個人的一生不是以生為始，以死為終的，而生死只是人生輪迴中的一個環節，每個人都有前世及來生。

佛教認為，自己貪慾的結果只能招致痛苦，相反，憐憫與關愛別人會給自己帶來快樂和幸福。只有戒除慾望才能得到心靈上的平靜，經由涅而至臻圓滿，這種教義，自西元前三世紀傳入就非常符合泰國人的本性。

不由得想到，在中國信仰佛教的人也越來越多，尤其很多成功人士都是虔誠的佛家信徒。沒有跟信佛的朋友作過這方面的深入探討，不太清楚皈依佛門的人內心是否獲得了更多的安寧。

對部分聲稱信佛的人而言，他們的心理需要似乎只是為了得到佛的保佑和庇護。保陞官、保發財、保考學、保平安、保幸福。一柱柱青煙和一記記叩拜，寄託了與自己和親人息息相關的切實願望。

如果信仰只是一種實現自己近功近利的工具，或體現自己格調和身份的一張名片，或衣食無憂後於精神混沌中偶遇的一個藏身之所，那麼這種信仰的純度終歸還是不夠。

只有當信仰回歸本真，讓信仰滋生成長於安然虔誠的土壤，讓信仰成為道德和素質教育的另一根底線，這份信仰才會有更強大的力量，讓我們的內心安穩寧靜，臉上多一些柔和輕鬆的微笑吧。

我沒有信仰，但依然會禱告，能追回丟失了的微笑

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！