消除障礙最徹底的方法

《凈影疏》曰：護使離障，起善無間，名常不絕。護使離障，離障就是放下障礙。障礙的根就是我，除障最徹底的方法是無我。大小乘經論佛都說，無我是真的，有我是假的，所以必須認識，這個生滅的身不是我。人人都把這個生滅身當作我，最難破的這一關。佛對於真假辨別得很清楚，標準也很清楚，凡是生滅的全是假的，不生不滅是真的。用這個標準來衡量，我就不見了。不但身不是我，起心動念的這個也不是我，起心動念它還是生滅法，它不是不生不滅。所以，不生不滅只是自性。惠能大師見到了，他為我們說出，「何期自性，本不生滅」，就是沒有想到自性本來是不生不滅的，那個東西就是我。不生不滅的自性能生萬法，所生萬法全是生滅法。

所以生滅法是假的，執著就是病，執著，佛法裡面就叫做業，你在造業。不善的業叫造孽，那就是罪。不能不辨別清楚，這是智慧，你得看得清清楚楚、明明白白。人活在世間，一切隨緣，一切放下，隨緣而不攀緣就是放下。誠誠懇懇，老老實實，用真心干真事，念念、行行都是利益眾生，都是幫助正法久住，都是幫助眾生回頭，幫助眾生破迷開悟，那個果就是幫助眾生離苦得樂。離究竟苦是要離開這個娑婆世界，得究竟樂那就是往生極樂世界，得究竟樂，離娑婆是離究竟苦，目標一定要鎖在這個地方。

他還貪戀，捨不得，教他一點一點放。首先要放下貪心，從這兒開始，讓他不貪。世間人求的不外乎叄樣東西，第一個是財富，第二個是聰明智慧，第叄個健康長壽。不同宗教、不同族群，你問這叄樣東西要不要?沒有一個不要的。這叄樣東西由正當的方法取得，你得到的心安，不正當手段得來的心不安，怕出事情，提心弔膽。為什麼不用正當的手段?正當的手段，佛教我們的。命裡頭有財富，命裡財富從哪裡來的?過去生中修財布施，阿賴耶的累積的種子，不是別的。為什麼他有財你沒有財?他過去修，你沒有修。

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