樂山樂水 何為逍遙

常聽朋友說：特羨慕古往今來一些人逍遙自在的生活。那何為逍遙？

是陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」的桃源仙境？還是李白的「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光」的洒脫？或是杜甫的「會當凌絕頂,一覽眾山小」的豪邁？抑或蘇軾的「牆外行人，牆裡佳人笑」的閑情？

要不就是現代人的有錢瀟洒，開大奔，住別墅，拎LV？或是有閑的隨意，早上起床無人叫，晚上熬夜沒人管，天天只嫌白晝長？或者是既有錢又有閑，抬腿便可北歐西非游，下午茶罷就搓麻，一晚輸了三萬八連眼都不眨一眨？

但古人的閑情、閑暇或是閑心，都經不起時間的沖刷：多情總被無情惱，惹了個自作多情的尷尬；南山之下久居，最後是親朋老死不相往來的孤寂；雖曾覽眾山小，卻也會茅屋為秋風所破；斗酒百篇的詩仙，最終落得貧病交加。

現代人的有錢和有閑同樣會走入死胡同：豬壯膘厚，人富膽肥，一朝發跡便會花天酒地，把馬路當成賽道，法拉利撞上大貨車也和摶起的廢紙沒什麼兩樣；閑得無聊就生煩，抱怨孩子不用功，嫌棄老公掙錢少，埋怨老婆花錢多，搞得家庭烏煙瘴氣雞犬不寧。

大概道家對逍遙的解釋最準確，《莊子》開篇就是《逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也」。世上哪有這麼大的鯤鵬，只不過是莊子要藉此說明：「至人無己，神人無功，聖人無名」，人們通過修鍊可以達到忘我和不求功、不貪名的境界。

非寧靜無以致遠，非淡然無以脫煩，只有真正將名利置之度外，不以物喜不以己悲，方能氣定神閑快活瀟洒似神仙，逍遙便會如影隨形般時刻伴你左右，何必艷羨他人。

（寫於2017.5.25 星期四）

註：本文特為《學以致其道》供稿。

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