龍泉窯瓷器類別區分及鑒定技巧

古 盛 文 化 中原藝術節【鄭州站】

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聯 系 人 ：吳 先 生

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簡介：龍泉窯是中國歷史上的一個名窯，宋代六大窯系。漢族傳統制瓷工藝的珍品。因其主要產區在浙江省龍泉市而得名。它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷於亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。龍泉窯以燒制青瓷而聞名，在北宋早期以前的產品風格受越窯、甌窯、婺州窯的影響，特徵與三窯的產品相似。胎質較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。

1.器型

仿燒往往選每個時代龍泉窯的典型產品，如北宋的執壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐、元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。仿品很少是對照真品的實物進行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形制的規格和尺寸也不夠規範。

2.胎釉

龍泉窯的釉和胎每個時代都有它特定的成分及相應的燒造工藝。龍泉窯不同時代胎色的呈色、質地的粗疏和細膩、釉的色澤和質地，都不盡相同。

對粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，儘管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。

明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現代仿製較容易掌握的，這類產品需仔細辨別。作偽器物一個重要工序，就是對器物釉表面進行去光處理，主要採用強酸溶液腐蝕、土埋及一些工業技術上的打磨。

近年來，專家學者對經過作舊處理的器表損傷，在高倍顯微鏡下表現出的不同顯像，作了歸納和總結，提高了對古陶瓷辨偽的科學水平。

3.紋飾

龍泉窯產品的偽品的刻劃紋樣，不如真品線條的婉轉流暢。貼花工藝的紋飾，不像真品的生動自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，偽品對這類產品的仿燒，提供了識別點。

蓮瓣紋：其中以蓮瓣為題材的紋飾在龍泉窯青瓷中極為常見。按所裝飾蓮瓣的層次，可分為單層蓮瓣、雙重蓮瓣及多重蓮瓣;按蓮瓣的形態可分為尖頭蓮瓣、圓頭蓮瓣、單勾蓮瓣、雙勾蓮瓣、仰蓮瓣、覆蓮瓣、變形蓮瓣等;按表現形式可分為纏枝、折枝等;按裝飾方法可分為刻劃、模印等，以一花一葉蓮花紋較為常見。

水波紋：是龍泉窯陶瓷中典型的紋飾之一，其特徵是以水波紋的骨架為刻，波紋為劃，疏密有致，或為主題紋飾，或為輔助紋飾。

摺扇紋，因紋樣如打開的摺扇而名，作為主題紋飾多飾在碗、瓶類器物的外壁，具有層次分明的特點。雲氣紋，多為如意頭雲紋，具有線條流暢，揮灑自如的特點，既作為主題紋飾出現在器物上，亦作為輔助紋飾與其他紋飾相配合。

蕉葉紋：其表現手法以刻、劃花為主，或作為主題紋飾，或與其他紋飾相配合，南宋時期較為流行。

牡丹紋：表現技法有刻花、印花，形式有獨枝、折枝、纏枝，多作為主題紋飾裝飾在瓶類器物的腹部，刻、劃並用是其典型特徵。

花葉紋：以刻花為主，輔以篦劃紋或篦點紋，多飾在盤類器物內心或瓶類器物的腹部。

纏枝花卉紋：因其圖案花枝纏繞不斷而名，表現手法有刻劃及模印，具有婉轉流暢，節奏明快的特點。

植物花朵類：多採用有規律的並排排列、幾個並排的交叉排列、散點排列，完全適應器型的需要，既靈活，又符合圖案的規律性。

一枝花卉，將裝飾面劃分出均衡的裝飾區間。二方連續構圖法，一種花卉構成一個單元，以藤蔓相連，一個單元的結束就是另一個單元的開始，綿延伸展，裝飾帶首尾相接。四方連續排列法，裝飾圖案由一個基本點向四周延伸，布滿全器，繁花似錦，很有氣派，一些瓶、罐、大海碗上經常出現。

最常見的花紋有朵梅、蕉葉、蓮荷、蓮瓣、變形蓮瓣、團菊、葵花、喇叭花、梔子花、月季、翠竹、桃花、蘭花、靈芝、簡筆牡丹。果實有石榴、壽桃、葡萄串、枇杷、藤瓜等。

元代龍泉窯

元代龍泉窯青瓷胎釉配方繼續改進，胎中鐵含量明顯降低，白度進一步提高；釉中鈣、鎂含量進一步降低，而鉀、鈉含量進一步提高，使得釉在高溫下黏稠度繼續提高，燒成溫度範圍繼續拓寬。元代龍泉窯青瓷的燒制工藝整體不如宋代講究，瓷胎逐漸變厚，釉層逐漸變薄，玉質感有所降低，至元代末期，多次施釉工藝已很少使用；再者，裝燒方法也發生改變，墊托常放在坯件的外底，碗、盤等瓷器的外底一圈無釉，更有甚者，為增加裝燒量，一個匣缽內壘裝二三件同類的碗、盤，因此內底無釉或一圈無釉，影響瓷器的品質。

明代龍泉窯

明代早期的龍泉窯繼承前代的制瓷工藝，胎釉特徵變化不大，胎呈灰白或灰色，釉色較深，多數呈青綠或豆青色，黃釉少見，說明燒窯時，窯內氣氛的控制比較好，燒窯技術高。多數產品施一次釉，釉層較薄；少數產品釉層較厚，多次施釉，有玉質感。常見的器物有碗、盤、杯、執壺、盒、罐、瓶、爐、硯、硯屏、燭台、凳和雕塑等。明代早期的龍泉窯，花紋裝飾仍舊是美化瓷器的主要手段，紋飾有弦紋、回紋、S紋、竹節、鼓釘、瓜棱、菱花、蓮瓣、菊瓣、菊花、梅花、牡丹、蕉葉紋、纏枝花、八寶、八卦、雲紋、十字杵紋等；龍、鳳、魚、以及吉祥動物紋罕見。裝飾方式主要有刻劃、模印、鏤雕等，元代常用的貼花和露胎貼花的裝飾方法已不多見。

清代龍泉窯

清代龍泉窯為數不多，僅剩下大窯、孫坑等地瓷窯燒制青瓷，胎骨粗硬，呈灰或灰白色，釉層薄透呈青灰或青黃色。產品主要有碗、盤、盞、盒、罐、瓶、筆筒和花盆等；紋飾主要有梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷葉、蓮瓣、龍、魚、八卦、鼓釘、寶珠、幾何紋等；裝飾方式多為刻劃，也有鏤空。

民國時期龍泉窯

民國初期，龍泉窯業從大窯、孫坑轉移到寶溪溪頭一帶，主要以燒制日用青花瓷器為主，同時還堅持燒造傳統龍泉青瓷，並以家族和師徒方式傳承青瓷燒制技藝。其中， 「李生（三）和」、 「張義（貳）昌」、 「龔三興」 等瓷坊是龍泉窯青瓷薪火傳承的典範。有識之志徐淵若、陳佐漢為龍泉青瓷文化傳承做出了積極的推動作用。民國時期對龍泉青瓷燒制技藝的保護與傳承，為解放以後的恢復大規模生產和走向中興做出了重要的貢獻，具有重要的歷史意義。

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