散文：鋼城五月槐花香

作者簡介：袁忠,男，漢族，甘肅隴南人，曾供職於中國銀行嘉峪關分行，為中國銀行作家協會、書法家協會會員。鍾情於文字，與文墨結緣，有多篇評論、散文隨筆、學術論文在報刊雜誌和網路媒體發表。

鋼城五月槐花香

作者袁忠

人間五月芳菲盡，鋼城遍地槐花開。暮春之際，如果你到了嘉峪關，便猶如進入了花的海洋。滿街滿樹，槐花開得汪洋恣肆，正是桃花落而青杏小，百花曼兮槐花香。

槐樹可以稱得上是嘉峪關的市樹，街邊的樹木主要以植槐為主。到了夏季，十里長街上，高大的行道樹遮天蔽日，為行人提供蔭涼。花開之時，滿樹白色的花兒，一朵朵，一串串，一簇簇，掩映在一片嫩綠之中。雄關鋼城，遍地淡淡花香，置身其中，如入仙境，令人沉醉。落花時節，早起的人們誤以為滿地落英為皚皚白雪，也許會吟出「雞聲茅店月，人跡板橋霜」的詩句來。但近看方知，原來是「槐花滿地無人掃，半在牆根印柴苔」（宋代詩人裘萬頃《日出》）了。

嘉峪關是一座在戈壁灘上建起來的新城，如今已成了一個美麗的大花園。生活在這樣的宜居城市，我們在為環境越來越好讚歎的同時，更為一代代建設者們的付出，產生由衷地敬意。「前人栽樹，後人乘涼」。其實我們每一個嘉峪關人，都是這座城市的建設者，城市的變化也有我們付出的一份力量。因此，我們為生活在嘉峪關這個美麗的城市而驕傲和自豪。

槐樹，亦稱中國槐，是一種古老的樹種，具有悠久的栽培歷史。其樹羽狀複葉，葉面較小，樹冠濃密呈雲團狀。性耐寒，喜陽光，根系發達，對土壤要求不嚴，因此在我國北方分布較廣。槐樹枝幹高大，可做梁做柱做各種器具；其花含蕊，可釀花蜜，品質上乘，為其他樹花中所特有；其花葉可食，口感尚佳，凡食用過的人提到槐花，大多都能想起媽媽的味道； 槐花還可入葯，有潤腸通便，清肺止咳之功效。槐樹與人們的吃、住、用、行、防病治病等日常生活和生產息息相關。數千年來，在與槐樹的朝夕相處中，我們的祖先通過對槐樹細緻的觀察，注意到它旺盛的生命力，有如此眾多的用處，遂視其為祥瑞之物，從而形成了對槐樹崇拜的的文化現象。

古人視槐樹為神，為之造祠立廟來供奉。山西《汾陽縣誌》載：「仙槐觀在城隍廟之北，相傳其地有槐，枯朽如刳舟。金皇統中，遇異人投藥其中，倏長茂如初。故州人飾觀以仙槐名。今觀中他愧亦盛。」周圍民眾經常燒香磕頭，祈求保佑，請賜丹藥。

槐樹成為了官職的代名詞 。古代漢語中，槐與官緊密相連。如槐鼎，比喻三公，泛指執政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐宸，指皇帝的宮殿；槐望，指有聲譽的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐岳、槐蟬，喻指朝廷高官顯貴。此外，槐府、槐第，是指三公的官署或宅第。

唐代開始，通過科舉考試，博得三公之位，是士子們的最高理想。因此，人們常以槐代指科考。考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象徵著三公之位，舉仕有望。且「槐」、「魁」相近，企盼子孫後代得魁星神君之佑，而登科入仕。

古人種槐除了取蔭，還在於討吉兆，寄期冀。民間俗語云，「門前一樹槐．不是招寶就進財」。槐樹的榮枯常被視為興衰災祥的徵兆。據說漢靈帝時，朝內六七圍粗的大槐樹無故自倒，根豎向上。有人認為槐即為三公，現今如此，正和朝廷賢愚不分，黜忠進奸相一致，東漢大概要亡了。果不其然，不久東漢就被滅亡了。

槐樹還具有移民懷祖的意義。在民間流傳著這樣的歌謠：「問我祖先來何處?山西洪桐大槐樹。問我老家在哪裡?大槐樹下老鴰窩。」說的便是山西移民的歷史。移民們在到達新地建村立庄時，多在村中顯要的地方，如十字路口、丁字路口或村口種植上一棵槐樹，以此表達對移民活動的紀念和對故土祖先的懷念之情。隨著時間的流逝，槐樹便成了故鄉、祖先的象徵，移民的後裔們向古槐祈求吉凶禍福，希望通過祭拜槐樹，獲得思想上的安慰和精神上的寄託。

嘉峪關是一座完全的移民城市，人員來自祖國的四面八方。自1958年建設酒泉鋼鐵公司開始，在一片荒灘上，經過近60年的艱苦奮鬥，建起了這座花團錦簇、綠樹成蔭，湖泊星羅密布、街道乾淨整潔的美麗城市。市區大量植槐，不知是否有意，其實是寄寓了一代代建設者們對故鄉深深的思念，與中華傳統文化的深厚積澱密切相關。好男兒志在四方，為了建設酒鋼、為了建設嘉峪關，大家來到了西部這片熱土，付出了自己的青春年華。如今已紮根於此，成了真正的嘉峪關人。退休後除了個別隨子女離開的以外，很少有再回故鄉的，因為他們已深深地愛上了嘉峪關，對槐樹亦有著特殊的感情。正如陳寅恪所言，「松門松菊何年夢，且認他鄉做故鄉。」（《憶故鄉》）

五月的嘉峪關，暮春獨佔秀色，初夏一攬風光。當你走在林蔭道上，清風拂面，暗香悠揚。樹下的長凳上，或有情侶在眉目傳情； 或許有一個身穿潔白裙衫的姑娘，手捧一本書籍，不知是陶醉在書里，還是被槐花的氤氳香氣所陶醉。

朋友，在槐花飄香的季節，如果你來到了嘉峪關，那麼你一定會為這裡的美麗所感動，也一定會愛上這座城市！

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