古代宮刑對付婦女的五種手段，膽小請繞道

我們都知道，自從有了奴隸，就有了刑法，統治者為了能夠維護自己的權利和震懾那些不聽從管教的人，於是便發明了五刑，這五刑分別是墨、劓、刖、宮、大辟，而其中的宮刑，則是對那些個不遵從男女道德的男女所施行的一種刑法，今天，我們就來看一下，古代時期對那些不守婦道的女人，施行宮刑都有哪些手段。

宮刑，是古代用來破壞生殖機能的一種殘酷刑罰，位列「五刑」。有很多人認為，宮刑是迫害和羞辱男子的一種專利刑罰，其實並不是這樣的。古代也有很多的女子，尤其是一些犯了「yin罪」的女子，也會遭受到宮刑。而且女子宮刑的種類也非常多，歸結起來，大體可以分為五種。

第一種，縫陰術

縫陰術，也叫做鎖陰術，顧名思義，就是用針線或者是繩索將女子的外yin縫閉起來。這種宮刑術，因手段極其卑鄙、下流，讓人無法忍受，所以官場上很少使用，但是，這種卑劣的行為在民間卻是非常的盛行。例如：丈夫對付自己紅杏出牆的妻子或者是妒婦對付和自己丈夫有染的奴婢和下人，都非常善用此法。

第二種，幽閉術

明朝人王兆雲就曾經在《碣石剩談》當中提到了這種宮刑術的具體操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是我們經常所說的「幽閉」。但是，至於是什麼器官墜落才算可以呢？有的人認為是女子的子宮，也有的人認為是yin道的前壁，但是，這兩種器官的脫垂其實也能從根本上斷絕xing交。對於此種疑問，清朝人吳薌有自己獨特的見解，他指出，在婦女yin道的深處有一塊小骨，叫做「羞秘骨」，一旦這塊骨頭施加外力墜落下來，yin道就會像閘門一樣閘封，最後導致女子無法xing交，從而便達到了懲處女子的真正目的。

第三種，騎木驢

這種刑罰比縫陰和幽閉術更具殺傷力。縫閉和堵住yin道，都不會使女子喪命，但是，如果是騎上木驢，那小命就難保了。具體操作如下：首先是有一具橫放著的鞍馬一樣的小車，在上面凸立著一根長度尺余、直徑寸許的木筍，而受到此刑罰的女子則坐在這個鞍馬上，當小車推動的時候，下面的器械便會發力，帶動木筍上下伸縮，坐在上面的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，一般都是氣息奄奄很難活命。在《水滸傳》當中的王婆就是在被判了剮刑之後，就有過騎木驢遊街示眾的一段經歷。

第四種，挖陰術

挖陰，顧名思義就是挖去人的生殖器官。如果是男子則割去生殖器，在「蠶室」裡面待上個把月，也就能夠痊癒了；而如果是女子被挖去生殖器，因為涉及到了體內很多的重要器官，而且在古代，醫學條件又比較落後，所以，這種刑罰顯得是異常的殘酷，而受到此刑罰的女子往往都會因為血流不止，而死於非命。

第五種，椓竅法

椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的本來是指拴牲畜的木撅子，根據《說文》記載當中的解釋為「以棍擊伐」的意思。而「竅」，應該就是指女性的下體。椓竅，意思就是用要用這種木撅子摧殘女性的下體，此法的狠毒程度也是可想而知的。在漢景帝時期，廣川王劉去和他的王后陽城昭信合夥殘害姬人陶望卿，望卿被逼無奈，於是便投井而死。但是昭信卻仍不解恨，於是又命人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。對一個死去的人尚且如此，如果是用在活人的身上，這種殘酷程度決對不亞於對男子的閹割。

宮刑，在「五刑」當中名列第二位，而第一位的「大辟」是砍頭。所以，我們可以看出，從古至今，人們都是把自己的生殖器看得非常重要，是僅次於腦袋的「第二生命」。如果是生殖器遭到了破壞，無論是從人的生理上還是心理上，精神上，都會給受到刑罰的人造成巨大的打擊。可見，古代對於那些個不遵守婦道的女人是多麼的痛恨，也說明了古代婦女不守婦道是多麼嚴重的罪過。

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