民間傳說：不要臉

自古書生多風流。宋朝有個書生卻風流得臉都不要了，也是奇葩。

話說宋徽宗年間，北宋王朝已經風雨飄搖，遠離京城的川南地區有一個姓張的書生，不是想著如何考取功名報效朝廷，而是仗著家裡不差錢，整天花天酒地，宿柳眠花。

酒是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。把男女之事當成乾飯的整，張書生很快就被掏空身體，腰板不行，腎虛了。

雖然宋朝時期，已經有一些讓男人「雄赳赳氣昂昂」的藥物，但是，張書生雜七雜八地吃了各種藥丸效果都不夠好，那玩意不行了，對一個風流成癮的男人來說，比要命還難受。

北宋政和元年（1111年），張書生聽說山裡住著一個老道，啥病都能治，於是趕緊備上厚禮求見。老道聽了張書生的「難言之隱」， 捻著鬍鬚說：此山背後有一泉，泉邊有一棵叫扯絲皮的神樹，你只需在多雲的陰天，用芽接刀切去一小塊樹皮，加羊腎兩枚熬粥喝，午間剁碎樹皮炒豬腰，夜間喝用樹皮所泡酒喝，可讓你煥發活力，生龍活虎。不過，神樹有靈性，為了顯示誠意，你必須親力親為，且需在取皮前，對神樹磕三個響頭。切記，不可貪婪多取，更不可傷及樹身。

張書生得到老道指點，在山後泉邊找到那棵「神樹」。依照老道的叮囑，跪拜了切割了一塊樹皮，又按照食用方法吃了幾天，果然腰不酸了，背不疼了，腿也不抽筋了，急急慌慌去青樓招妓檢驗功效，果然摧城拔寨，好不厲害。

然而，張書生縱慾成癮，為了保持雄風不減，對神樹皮的需求也越來越大。到了北宋宋徽宗政和二年（1112年），樹皮已經被他割取得要到樹頂了，神樹病怏怏的樣子。張書生怕神樹死了，自己那玩意又變成霜打的茄子，又備上厚禮去央求老道指點迷津。

老道嘆了口氣：作孽啊。雖是神樹，但被剝皮一半，也會傷魂。要想神樹不死，得等兩三年，長出新皮。

張書生一聽，心都急得要蹦出來了。等一天兩天沒事，等兩三年，豈不要把他憋死？慌忙許下重酬諾言，央求老道讓神樹快速生皮的妙法。老道捻著鬍鬚面露詭異的神情說：也有速效法，不過你得吃點苦。

啥苦比得上不能滾床單更苦呢？張書生已經走火入魔。老道說：所謂人活臉，樹活皮，你要取樹皮，就得養樹皮。若你能在切皮後，將自己的臉貼在樹榦創口處，神樹吸取到你的氣血，就能快速療傷長出新皮。

原來這麼簡單，張書生向老道歡欣道謝。再去山後剝了神樹皮，把臉貼到樹榦創口處，一股涼氣穿過臉皮，渾身又麻又癢，不過奇蹟真的發生了，被臉貼過的地方，樹榦處果然長出了新鮮的樹皮。

更讓張書生放心的是，除了臉上偶爾又麻癢的感覺，他的臉並沒有別的異樣，此後，就按照此方法，肆無忌憚地切取樹皮。

北宋宋神宗正和三年（1113年）春的一天，他又去了青樓快活時，身下的女人突然驚叫著「鬼呀」，推開他連衣服都來不及穿就往外跑。在青樓玩耍的人撞開房門，看見張書生，也是背皮抽搐，嚇得逃竄。老鴇膽大，提了一桶尿水，朝張書生潑去，張書生只覺得臉上嗞嗞冒煙，疼得逃竄。到了一個泉凼邊，想捧水洗去臉上臟臭的尿水，卻看到水中倒影中，自己是一張坑坑窪窪奇醜不比的臉。越用水洗，越奇癢無比，不停地用手抓撓，直到把臉抓得稀巴爛了，痛得打滾，落入泉凼被淹死了。

宋徽宗皇帝和李師師

北宋宋徽宗時期這個張書生詭異的死法，雖然只是一個傳說，卻充分說明了，一個人不可貪慾過度。就如當時，北宋王朝風雨飄搖時，宋徽宗皇帝還荒淫無恥地去妓院與李師師演繹風流快活，如此不要臉的行徑，最終成了金兵的俘虜皇帝，葬送了北宋王朝。

自作孽，不可活。

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