第14課 從「師夷長技」到維新變法——探尋救亡圖存的「藥方」

湖北省監利縣第一中學2015級歷史學科導學案（必修3）

編寫人：趙斌編寫時間：2016.12.07

知識的超市--生命的狂歡

導學案

——探尋救亡圖存的「藥方

【學習目標】

1、掌握鴉片戰爭後中國人學習西方，尋求變革的思想歷程，提高分析、比較問題的能力。

2、自主學習、合作討論、情景劇展示，認識到鴉片戰爭後不同階層的中國人學習西方的異同。

3、激情投入，學習進步思想家們敢於承擔歷史重任的優秀品質，深刻體會近代仁人志士艱辛的心路歷程。

【預習案——專家門診】

【藥方一】「師夷長技以制夷」

【藥方二】「中學為體，西學為用」

【我的知識樹】

【探究案——名醫會診】

探究一:假如你是魏源同時代的讀書人，你會精讀他的著作《海國圖志》嗎？無論精讀與否，請說明你的理由。

探究二：有人說：「康有為是跪著造反的。」你能理解這句話的意思嗎？他為什麼要「跪著造反」？

探究三：歸納總結鴉片戰爭後不同階層的中國人學習西方呈現的軌跡及其特點。

【我的疑惑】

【檢測案——鞏固提升】

1、1839年《澳門新聞紙》報道說：「中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，

至今仍不知西洋。只有林總督行事與其他官員相反，……」。「林總督」「相反」

的「行事」是指（）

A．虎門硝煙B．抗擊英國侵略者

C．設立驛館，翻譯西學D．主張學習西方政治制度

2、陳旭麓先生說：「人們多注意1840年的劃時代含義，實際上1860年同樣是一個重

要的年份，就社會觀念的新陳代謝來說，它比1840年具有更加明顯的標界意義。」

能夠論證一觀點的是（）

A．清廷官僚體系由此開始發生被動轉變

B．反映時代脈搏跳動的改革思想日漸增多

C．形成近代中國第一次思想解放的潮流

D．向西方學習成為精英和民眾一致的選擇

3、「中學為體，西學為用」思想進一步衝破了傳統「華夷之辨」的保守觀點。下列材

料可以體現「中體西用」這一進步思想的是（）

A．公理未明，即以革命明之；舊俗俱在，即以革命去之

B．科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪

C．中國欲自強，則莫如學習外國利器

D．法者天下之公器，變者天下之公理

4、鴉片戰爭以來，中國備受列強欺凌，有識之士開始關注世界形勢，力圖挽狂瀾於

既倒、扶大廈之將傾，逐漸將中國引進近代化的道路。中國邁出近代化歷程的第一

步是( )

A.林則徐編譯《四洲志》B.魏源編撰《海國圖志》

C.洋務派「師夷長技」的思想付諸實踐D.戊戌變法

5、19世紀90年代，維新思想進一步發展。作為這一時期的代表人物，康有為的維新思

想與梁啟超相比，最顯著的特點是（）

A．宣傳救亡圖存的道理B．吸取西方政治啟蒙學說

C．抨擊封建專制思想D．借用傳統學說鼓動革新

【我的收穫】學習本節課後同學們有何啟示與認識？寫一兩條。

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附：體用之爭

人物：

慈禧太后—鄒清

大總管李蓮英—王光亮

李鴻章—劉銘

倭仁——田野

鄭觀應—梁宇軒

總管李蓮英:「太后嫁到！」

慈禧太后在太監總管李蓮英的攙扶下，來到了正殿，坐在那把太師椅上，撥弄著她的那雙嫵媚的手指！

李鴻章等大臣紛紛跪拜，給太后請安：「太后吉祥！」

慈禧太后：「眾愛卿平身」！

李鴻章等大臣：「謝太后！」

慈禧太后：「今日國力貧弱，洋毛子擾我大清河山，盜賊四起。哀家心裡鬱悶、鬱悶啊！諸位有何良策，可助我大清永保萬年？」

李鴻章：「啟稟老佛爺，臣乃直隸總督李鴻章，臣認為中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及。所以我大清欲自強，可學習外國之利器，造輪船、制火器，師夷長技以自強。」

「一派胡言！」站在一旁的大學士倭仁大聲斥責到：「師夷長技，置祖宗之法於何地？大學士倭仁認為，立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝，臣主張「以忠信為甲胄，禮儀為干櫓」，抵禦外侮。李中堂這麼做是要以夷變我華夏，棄祖宗之法，臣認為萬萬不可，太后三思！」

李鴻章直搖頭！

老佛爺見狀，說道：「哀家思量了一下,覺得李鴻章的看法有些道理，況且恭親王奕訢和地方的曾國藩也有此意！不然就照李中堂的做法......」

鄭觀應：「啟稟老佛爺，臣鄭觀應有奏，臣認為李中堂的做法只是西洋各國強盛的皮毛！臣認為東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政也。立憲法，大開國會以庶政與國民共之，則中國之強計日可待也。」

太后：「君與民共議一國之政，我怎麼聽著那麼不舒服呢？」

李蓮英見狀，馬上對鄭觀應斥責到：「太后面前竟如此放肆，還不快退下！太后您息怒，是下面的奴才不好。」

太后：「今日哀家心情不好，今日議政就到這裡吧！李鴻章你留下！」

（END！）

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