你可能不知道，說謊也能積福德

是的，說謊會犯口業。但...

先給各位師兄講一個伊索寓言裡面的故事吧：

有兩個人偶然到了一個國家，這個國家是由猴子模仿人類的形式建立的。進入這個國家後，兩個人被帶到了猴子國王的面前。國王問：「你們如何評價我和我旁邊的這些猿猴？」其中一個人看了看猴子國王和他兩邊的猿猴後說：「你就像是一個有權力的國王，而你身邊的則是棟樑之材，大都能做大臣和將帥。」猴子國王聽了很高興，命手下好好招待這個人。

另一個人很誠實說：「你們都是很不錯的猿猴」。猴子國王聽了很不高興，怎麼能說自己是猿猴呢，於是命手下把他抓起來處置。

雖說是故事，但類似的情況在我們日常生活中卻總有發生。相對於真話，人們似乎更喜歡聽好聽的謊話。所以，我們常常能看到，一些喜歡說謊的人，往往在職場、在社會上混得很好。說謊，儼然成為人們在都市發展中所必須的一項技能。

說謊，是口業中的一種。出家人不打誑語，對於我們佛弟子來說，也需要「不打誑語」嗎？是的！但有時候卻不一定要刻意遵守。下面就是一個真實的例子。

在瀋陽的一場大雪中，一位騎電動車的男子在行駛中撞倒了一位老人。眾人紛紛要求男子賠醫藥費，但老人並沒有要他賠償，反而說：「孩子，我沒事，我有醫保，你快去上班吧。」但後來記者採訪發現，這位老人說謊了。他並沒有醫保，每個月工資也只要1700元。他當時這麼說，只是為了幫男子解圍。

老人說謊了，但你能說他有罪業嗎？不但沒有，反倒是能積福德的。因為他發心是善的，結果也是好的。所以我們佛弟子在日常生活中不是不可以說謊，而是要看發心。

譬如你看到一個人愁眉苦臉的，過去跟她說：「要多笑笑呀，你笑起來很好看。」從發心看是善的，因為你希望她多笑，希望她開心。至於有沒有說謊，有沒有犯口業，那就不重要了。

這裡6師兄不是鼓勵你去說謊。而是覺得如果某些時候，說謊比說實話更能得到好的結果，那麼我們又何須太在意口業呢？如果說謊的發心是善的，目的是好的。那麼偶爾而為之，亦不為過。

說到底，說謊確實是犯口業的。但只要是做好事，那麼也是可以積累福德的。這一點，大家要清楚。

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